“制服诱惑”是个具有情色意味的主题。著名的色情小说作家Barbara Cartland曾认为她心目中真正性感的就是“穿着合身、得体的全套制服的男人。”而日本女中学生制服以及底裤也是情色用品商店的热销产品。

制服考古

所谓制服，既可以是某一行业或职业所统一穿着的具体服装，也可以是特定人群中隐形的着装规范。但究其本质，都是要把穿着者的个性约束在职业本身所必须传达的公共形象之下。这一准则显然和普遍认同的时装向左。然而，向来淘气的时装界，却善用挪用?借取?剽窃?戏拟和并置的后现代手法，把制服元素时装化。可能我们自己都未意识到，我们今天的许多穿着，都留有浓重的旧时制服的痕迹。另一方面，制服本身也在发生着改变，时装设计师越来越广泛地参与到制服的设计中。看来，个性和共性并非总是格格不入的。

古代的许多制服并非功能至上。古罗马轻步兵在头盔上包裹一圈狼皮，有威慑敌人的作用；而那边厢，古罗马人的死对头汉尼拔则为他的士兵们装饰了豹子皮。这种从狩猎工作中传承下来的男装装饰法，也曾在《西游记》中看到过。孙行者打死猛虎后，缝制了一条虎皮裙，新衣穿上后，第一句便是向唐僧炫耀新扮相。中世纪的土耳其士兵更是夸张地用羽毛和皮草装饰军服。这种浮夸的制服风格，在17世纪达到顶峰，有人总结彼时的军服风格为“融合了残酷的战事功用，以及精致的巴洛克风格的结果。一时间，成为欧洲男装风尚的模板。”直到今天，白金汉宫哨兵的头上还顶着风格华丽，却百无一用的熊皮帽，只不过在保护野生动物的呼声日益高涨的当下，才甫有被喊停的危机。这种炫耀的风格，对于激励士兵的自豪感绝对有好处，把个人的力量，凝聚成集体的战斗力。

事实上，美丽的制服并不实用。从这点看，制服确实具有不容小觑的时装性。欧洲军事制服向来就是讲究装饰的男装时尚的标杆，从古罗马?匈牙利?法国?英格兰?苏格兰再到二战期间的纳粹德国，对华丽的制服都相当讲究。然而，莎士比亚则有不同意见，认为军服华丽的部队，必定是失败之师。保罗·富塞尔在《品味制服》一书中，描绘了二战期间意大利士兵壮观华丽的制服后，总结他们的失败道:“其咎不仅仅在于官兵，而更在于军服设计师。”而美国人如神兵天降般来到欧洲参战后，拥有华丽制服传统的欧洲人大失所望，因为这些怎么舒服怎么来的美国人实在不像他们所想象的士兵。当然，这也附和了马克·吐温对美国人面貌的描写——“十分随意”。也许正是这种随意精神，使得美国人至今也没有成为时尚真正意义上的重地。

下一页:解析制服情色密码