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这年头,满大街都是瘦身广告,电视上全是减肥产品!胖人也看,而且面带微笑,事实是那些广告对他们没有杀伤力。只有瘦子争着比瘦,一比,就有无穷无尽的烦恼了。胖人可不兴攀比,所以气色好,不会轻易动怒,也不会钻牛角尖,牛角尖是瘦长的。
胖,不仅是一种生理现象,还代表一种生活态度和哲学,而且,它以一种温良恭俭让的平庸姿态,建立了一种与主流的、时尚的美学相反的美学:胖并快乐着。
有力量的美学就像胖子,并不需要激进,更不需要整天瞎嚷嚷,因为对自己有自信。我们说:爱上一个胖子,是你的福气!
钟爱胖美人
劝一个三餐拿水果度日的姑娘吃饭是件颇为困难的事,因为人家笃信骨感纤瘦为美,眼睛只盯着T形台上的女郎。纵然我提醒她:女孩儿瘦只为了给设计师的华服做陪衬,真正的佳人不该为一堆无生命的布匹所拘束,彼方依然如故。
《诗经·泽陂》中曰:“有美一人,硕大且俨。”说明周朝时人就唱:“哎呀,好胖大的美女呀!”
春秋战国时,楚王“好细腰,宫人多饿死”。可楚国的大师屈原却不糊涂,人虽瘦,审美绝不含糊,《大招》述美人曰:“曾颊倚耳”,说这姑娘骨肉丰盈,都有双下巴了。
中国人最懂得赏识美的时候(男女都以丰腴为美),汉唐是公认文明程度最高的朝代了。唐时杨贵妃作为千古第一胖美人登堂入室,千年后,人都把环肥燕瘦并列。这时,有人说了:国际化,别老提……好,飘远一点,直奔人类文明的黄金时代古希腊。维纳斯在那站着,虽少一个臂膀,但体态丰盈,公认为美之典范。如果你觉得中国古人爱胖美人是因为华夏先祖频经战乱,食不果腹,吃饱尚且不易,发胖更来不及,所以胖男女物以稀为贵;那雅典的艺术家们有足够充裕的物质资料,结果还是开发出了丰腴饱满的女神雕塑们。唐与雅典这两个文明时代在这一方面可以彼此握手。
《红楼梦》里,宝二爷吃胭脂、闻冷香、研茉莉,最懂得体惜女孩儿,品位绝佳。人云宝二爷和林妹妹倾心相许,却没记得那天宝二爷看薛宝钗褪红麝串子时,“看着雪白一段酥臂”想道:“这个膀子要长在林妹妹身上,或者还得摸一摸。”《红楼梦》里头,宝玉看姑娘体态思春,也就这一回。而薛姑娘身段之丰腴,恰好和林妹妹的纤瘦是一对比。举这例是想说:道学先生眼里的美女,最好是纤瘦平板得无女性特征的;风流才子眼里的美女,则泰半是丰腴圆润盈柔若酥的。
即使转到我们现在商品广告轰击审美观念的时代,该坚持的品位依然故我。1985年,村上春树出版了他最好的小说《世界尽头和冷酷仙境》。在现实世界的此端的女主角在他沉睡的世界里形成了另一个影子,伴随他一起度过永恒的梦境。这个青春的、性感的、娇媚的、活泼的女孩是被如是描述的:“她的身体像小孩一样又像大人一样长得很奇妙。像一般人的身体浑身涂了果冻一般,白皙柔软的肉丰满地附着。手臂、大腿、脖子、肚子周围都真的膨胀起来,像鲸鱼一般的光滑。她的身体,简直就像夜里下了大量无声的雪一样,长了好多的肉。”(张佳玮)
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OJ
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