已故时装大师伊夫·圣罗兰藏品拍卖会将于下月在巴黎举行，七十八岁的圣罗兰商业伙伴兼同性恋爱人皮埃尔 贝杰表示:拍卖收益将用来资助科学研究，尤其是有关对抗艾滋病的研究工作。

圣罗兰与贝杰的藏品据市场私下估计总价值约三亿欧元，把价值连城的藏品拍卖，且“不后悔，不留恋”，颇有点看破红尘的佛家味道。闻说中国经过30年的改革开放发展，很多人都富了，但怎样花这钱才是“科学发展”？贝杰通过藏品拍卖会给我们指了条明路:收藏的目的是拍卖，拍卖的目的是价值，价值是通过体现来实现的，体现价值的最好出路是科研，而科研的目的不是别的，是为了促进社会的更好更快发展。因为“科学技术是第一生产力”，社会就在这种良性循环中不断前进。

我国的很多富人及很多收藏家就很看不破这一点，有一个小故事，说有一个财主，将他一辈子收藏的财宝全部埋在地里，他深恐丢失，每天都要去埋藏的地点看一下，结果引起雇工的注意，偷偷地把财宝换成了石头。不管多么值钱的珍品，生不带来，死不带去，即便千古帝王薨时随他深埋帝陵，也早晚有一天随着考古的发掘大白于天下。珍宝也好，金钱也罢，只不过拜托某人临时管理罢了，而富人只不过是幸运的管理者之一。如果你的财富不能体现价值，则你不如像那位守财奴一样收藏一块石头，如果把经营财富形容成管理一摊企业，你一定是一位不善经营的老板。

而今国人赶上了“金融危机”，国家采取各种措施促进消费，实际上就是要求人们尤其是富人们不要做“守财奴”，让你手中掌握的财富体现充分的价值，步入正确的“科学发展观”轨道。可悲的是，中国的很多富人们要么做守财奴，学习秦始皇妄想让他的财富传之子孙万代，实际上“富不过三代”；要么价值的体现表现在吃喝玩乐赌上，表现在豪宅名车二奶三奶上。没有钱时喊穷，有了钱不知道怎么有效地花这钱。人家美国出了个比尔·盖茨，立遗嘱去世时“祼捐”其巨额财富，如今收藏家圣罗兰与贝杰又大张旗鼓地把其拍卖的财富用于科研上。中国富人与西方富人的差别，不只表现在财富的多少上，还表现在如何支配财富的境界上。中国要想出现盖茨与贝杰这样“一掷数亿金”的富豪，任重而道远。