张伟忠：小众的竹雕，总有人执著地去追求

2012年05月07日 05:57
来源：东方早报

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陆斯嘉

46岁的张伟忠是国家级“非遗”嘉定竹刻的传承人之一。21岁进入嘉定博物馆竹刻工艺部拿起竹刀后，他就未曾罢手。上世纪90年代，嘉定竹刻遭遇困境，几近失业的他还独自钻进山里研究竹材。

四十岁前后张伟忠遇到了创作中的瓶颈，作品极少。出门与远行，从自然中寻找灵感，从其他的艺术形式中寻找适合竹刻的表现语言，他刀下的表现渐渐地丰富起来，并形成了清淡幽远的风格。

理解张伟忠的人这样评价他：“四十岁前，他的创作是戴着镣铐的舞蹈，步履艰难；现在的他依然戴着镣铐，但可以有随性地舞动了；终有一天，他会卸下束缚，自由舞蹈。”

一体两面 亦文亦野

艺术评论：2005年嘉定竹刻申请非遗时表示要保护濒危的传统竹雕技术如立体雕、镂雕等，你如何看待这方面保护现状？

张伟忠：嘉定竹刻是一体两面亦文亦野的。存世量大、雕工繁复、视觉强烈而热闹的，大部分是作坊产品，而文人作品显现的是清静之气，含蓄内敛，两者审美取向截然不同。但现在很多人将雕工繁复的一路技法视为嘉定竹刻的代表。普通人的欣赏标准是养眼、热闹，市场上多为此类，而文人追求的是一种心境，更偏向于清淡幽远的气氛。

艺术评论：民国初年，竹人金西厓对自己已无法掌握圆雕、高浮雕技法感到遗憾。他曾经一度希望刻痕能如同笔墨，但后来领悟到竹刻不能为表现书画所局限。

张伟忠：这只是对他文字表面的理解，他所说的雕刻的深浅也是相对而言的。以表现书画为主体的竹刻是从清代的周颢开始的，但乾隆时期还不是很多，到了嘉庆时期用竹刻来表现书画成为一种风气，并影响至今。钱大昕对周颢的评价是“用刀如用笔”，但在嘉庆时期的《竹人录》里，却被表述为“以刀代笔”，两者概念完全不同。“用刀如用笔”指一种自由的创作状态，而不是“以刀代笔”的技术层次。晚清民国以来，几乎没有人对这方面进行深刻的反思。任何一种艺术样式，如果雷同于其他样式，那么它的独立性和纯粹性就无从谈起了。

艺术评论：有人认为，嘉定竹刻技术表现留青过多。

张伟忠：样式没有高低，决定高低的是艺术家本身的修养。任何样式只要能做到艺术高度，我都喜欢。创作时，我要的不是风格而是感觉，感觉到了，自然会有一种样式呈现。

师古人之心

艺术评论：明清嘉定竹刻有家族传承的传统，现在没有了。

张伟忠：家传有优势也有劣势，往往很难变革。传承和变革，必须在一个个体上同时具备，光有传承不够的。文化也是一样的，我们现在把“非遗”竹刻停留在表象上，要师古人之心而不师古人之迹，“非遗”传承要的是“师心”而不是形似。学习的过程是从外求入手，最终还是要回归到内求上的。

艺术评论：你欣赏前人的什么作品？

张伟忠：我很喜欢朱三松的《松下高士图笔筒》。作品采用了透雕。古人没有“虚空间、实空间”一类语言，但他的刀下，虚实处理早就有了。作品中，松树非常细密，旁边是镂空的，再旁边是一块大山石，但不做过多雕饰，以免抢了松树的气氛，整个作品很有节奏感，虚实空间错落布置，密而不结，松而不散，使整件作品呈现空灵幽深的感觉。

古人在竹刻上的智慧值得后人学习。顾珏、周颢和王梅邻等的处理手法有自己的风格。顾珏以表现全景见长，中景与近景以方刀为主，光影强烈，使画面更出挑；在远景的处理上用圆刀为主，使远近景物拉开了距离，增强了层次感。王梅邻的虚实过渡，没有了顾珏大开大合，多了些微妙含蓄，于不尽处见意味深长。周颢更多的借鉴了绘画语言。吴之璠也是。他的晚期作品，风格是很简约的。

竹人要尊重竹材的朗润、条达与素雅之美，如果雕饰过多，竹子本身的肌理美感就破坏了。木、竹、象牙等材质各有气质，如果把竹子做成牙雕一样玲珑剔透，就失去了竹子本身的质感了。

山泉冲洗 以竹煮竹

艺术评论：竹材的选择和处理有什么讲究？

张伟忠：《考工记》里有“天有时，地有气，材有美，工有巧”的描述。现在，腊月里竹子已经不多了，很多竹子在秋天就被砍伐了。竹子易裂。我存放着每年从不同地方采伐来的竹子，最早收的竹子已经有23年了。我买竹子从一岁的竹，买到十几岁的竹，从春竹买到冬竹，做对比试验并进行记录。除了时间考察，对地域也要分辨，比如纬度偏北优于偏南，还包括具体生长位置、山阴山阳、水分含量，甚至竹子的雌雄，同时具备几个优选要素的，每座山就那么几根竹子。有的山今年去过，要隔十几年再去。去年中我就跑了奉化、东阳、嵊州、诸暨等五六个地方。

艺术评论：新砍的竹子要做哪些处理？

张伟忠：竹皮娇嫩，刮不得碰不得。早几年我没钱雇人，竹子是自己扛下山再处理的。曾经砍到一根蛀了的竹子，很沉，但不能放下，怕擦伤了，背下山后发觉里面满是水。

现在砍下竹子后，我当天就用山泉水清洗，用自带的白铁皮制成一口锅，把竹子切成2米一段，放在锅里煮，烧火就用废竹子，以竹煮竹是最好的办法，两者内在性格一致，煮出的效果最好。

新砍的竹子不会马上死，立刻煮熟就是将纤维素收缩、凝固。如果不及时处理，没死的竹子还在呼吸、进行氧化，而它那时候还在消耗营养，竹子的品质就会变差了。

艺术家的个性

与时代无关

艺术评论：“非遗”申请后，你觉得嘉定竹刻大环境有改变么？

张伟忠：对群体起了很重要的影响，如果没有非遗，根本不是你看到的样子，可以说现在是嘉定竹刻解放后最好的一段时间。

艺术评论：嘉定竹雕目前从业者不多，你觉得“文人竹刻”的理想还在吗？

张伟忠：竹雕历来是小众艺术，近500年来的竹人加起来也不多。“文人竹刻”是一部分，起了重要的引导作用，但不是竹刻艺术的全部。

艺术评论：竹刻艺术走向工艺化甚至商品化，你担心嘉定竹刻未来吗？

张伟忠：竹雕是小众艺术，但总有一部分人会执著地去追求。艺术家的个性与时代是无关的，艺术创作是作者个性与心境的呈现。