汤加丽和张筱雨的人体作品横空出世，豪放得很，风头明显盖过日本女优，至今仍如正午12点的太阳，热得烫手。吾等网中人，如此热点自然不容错过，起初和无数“汤勺”和“雨丝”一样，景仰之情有如滔滔江水连绵不绝。但直到目前，网上舆论混沌，却很少有人愿意去正儿八经地评说个一二三，感觉无数的中西文字符都浮荡在空中，接踵摩肩，就是着不了陆，眼睛瞪了，嘴巴笑了，踩个浅浅的脚窝，飘过，闪人。

说起汤加丽和张筱雨，其勇气是可嘉的，其意义是应该审慎看待的。因为离不开这样一种争论，她们是对人体艺术的解放，还是绑架？

人体作品是艺术的，还是色情的？其评判标准，记得曾有高人给出的答案是:你愿不愿意把它给自己的女儿看？笔者以为，这个方法是弱智的，简化的。因为凡是露的，都不宜给自己女儿看。但凡是露的，就都不是艺术了？或者恰如所谓“人体艺术的底线”，露两点是艺术，露三点就是非艺术了？人体器官是人的一部分，推而广之，是自然造化的一部分。

毫无疑问，它可以是美的。但展示又是有原则的，是“大胆假设小心求证”的过程，是有思想的，在于对生命本原的讴歌。影象，绝对是思想的倒影。不能将艺术水准的低下，归咎于淫者见淫。人体艺术，和表现什么有关系，和露什么没关系。从“露什么”与“是否艺术”的关系角度，汤加丽和张筱雨的实验和颠覆是一种针对教条的解放，去掉了累赘的意志，有助于使人体艺术回归它的本身。