腾冲皮影 一张牛皮演悲喜一个戏班续传承

景点介绍

腾冲皮影戏，又称皮戏、灯影子，有据可查的历史已有一百四十余年。和中国其它地方的皮影戏一样，腾冲皮影戏几乎集中了剪纸、窗花、门画、工艺美术、雕刻等所有的中国造型艺术，和地方戏、相声、口技等传统表演艺术。在民国初年至抗战前期，腾冲皮影表演极为兴盛，名噪一时的皮影戏班子最多时曾达80多个，并衍生出东西腔体两大类。

一些年轻人对皮影戏也表现出了兴趣--作者：临山居士

云南腾冲皮影戏属于中原皮影，同时又融入了地方文化和艺术，在唱腔和手工制作上都形成了其独特的风格，具有鲜明的个性特色和艺术魅力。

腾冲，古称腾越，位于滇西边陲，西部与 缅甸(度假) 毗邻。腾冲是著名的侨乡、文化之邦和著名的翡翠集散地。由于地理位置重要，历代都派重兵驻守，称之为"极边第一城"。境内有傣、回、傈僳、佤、白、阿昌六种世居少数民族，还有中国最密集的火山群和地热 温泉(攻略) 。

地址：云南省保山市腾冲县腾越古城

腾冲皮影戏艺术特点

皮影戏戏组

腾冲皮影演出组织以村为单位，叫作"堂"，它相当于一个村寨的皮影戏组。目前，腾冲最有影响的是固东刘家寨的皮影班子。这个戏班在老艺人刘定中先生的传授下，不论在唱腔、表演、音乐、图象、靠子(皮人)等方面都有突破和创新。还先后多次参加了县、市、省的民间艺术展演，深受观众和行家称赞。其中刘家寨目前的主要负责人刘永周，是腾冲远近闻名的皮影艺人，也是刘家寨皮影的扛鼎人物。

皮影靠子同时具有很高的收藏价值 作者：重走霞客路

刘家寨皮影戏班

刘家寨的皮影戏是腾冲皮影戏的代表，也是腾冲后期皮影艺术的传承地和流传源头。在100多年的发展演变中，成绩斐然，大大丰富和发展了腾冲本土的文化艺术。

现在刘家寨皮影的主要负责人刘永周和刘定三，是刘家寨皮影的第四代传人。刘家寨皮影戏班在艺人刘永周、刘定三两家四代人的相继经营，革新和完善下，皮影的制作及表演技艺日渐成熟，注重突出其唱腔的地方特色，大量吸收当地民族民间歌调，经过加工提炼，形成了高亢、悠扬、热烈的艺术风格。在对白中，还揉进了一些地方俗语、俚语，使其妙趣横生。

刘家寨戏班也常被邀请参加大型演出 作者：佚名

戏班里的艺人平时是地道的农民，夏种秋收，使牛耕田，均是行家里手。每年栽完秧后，他们就舞弄起心爱的皮影，在村里进行三天的皮影戏表演，以"保境祈丰"，既热闹了气氛，使人心神怡悦，这种习俗成为刘家寨的传统习俗，也使刘家寨的皮影戏得以完整保留。

近年来，受影视、录像、互联网的冲击，皮影的活动圈子越来越小，观众越来越少，皮影组织逐步改散，艺人纷纷改行。时至今日，真正能进行皮影制作和表演的，仅存固东刘家寨皮影队，被称为云南唯一活着的皮影戏班。

刘永周的经典剧目是《七郎之死》 作者：肖育文

皮影戏剧目

腾冲皮影戏的剧目多取材于传奇、演义、民间故事等，以《三国》、《列国》、《封神》、《西游》居多。随着不断地流传发展，其剧目约计三四百出，其中以《说岳》、《杨家将》、《三狭五义》、《包公案》、《长坂坡》、《万花楼》最为流行。另外，居于姓氏本家的关系，刘家寨喜欢唱汉剧。除了传统的剧目之外，由于皮影的发展、政治文化的需要，腾冲皮影戏出现过许多时代性较强的新剧目，如《白毛女》片段《扎红头绳》、《边纵到腾冲》、《边寨小哨兵》、《腾冲抗战》、《大跃进》等。

皮影戏唱腔

腾冲皮影的唱腔有男腔、女腔、走马腔、喊云腔、悲板等。由于地域及语音的差异，在表演的唱腔上分为两种各具特色的流派，即"东腔"和"西腔"。东腔出于"东练"(洞山、勐连一带)，西腔出于"西练"(固东、明光、瑞滇、古永一带)。东腔图像高大、庄重、明晰，音乐和缓幽雅；西腔则图像小巧精美，操作灵活，音乐紧凑轻快，表演具有浓厚的乡土情趣。相比而言，东腔以古朴大方见长，而西腔则以灵动机巧取胜。

现存的腾冲皮影戏班一般只使用"西腔"。总体而言，腾冲皮影戏在表演方面，唱腔少念白多。唱腔的调式就是以上所述的几种固定的形式。念白占了很大的比例。

皮影戏耍把

皮影戏中的"耍把"表演是指皮影艺人在屏幕后操作把杆进行皮影表演的技巧。耍把又分单把、双把和花把。耍花把又叫做串花灯，是一种高超的技巧，多用于《四女将大战木花姑》、《孙悟空大闹天空》等复杂剧目，迄今少有人能掌握这种技巧。一般的皮影艺人只能耍单把或双把。目前腾冲皮影戏的耍把以双把居多，常常一人就能分饰两角，形成银幕背后的"独角戏"。