当端午遭遇六一_旅游频道

核心内容

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遭遇六一的端午，显得尤其尴尬。传统节日、文化遗产该如何继承？
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亲子游在中国，是一个庞大的市场。迪斯尼、华侨城、海昌控股等已经涉水。
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端午节三天假期，爸爸妈妈去哪儿？央视的亲子游榜单，可作借鉴。

T专栏：重了六一轻了端午？

今年的端午节连着六一，给平日里没时间陪孩子的父母们，提供了一个出行机会。与亲子游的热闹相比，端午本身却显得落寞不少。这个中国人夏季最重要的节日，似乎退缩到了只是提供出行"假期"这样一个位置上。

亲子游的火爆，已经是板上钉钉的事情。管窥窥豹，上海的情况是全国的一个缩影。据《解放日报》的消息，截止5月28日，端午节假期期间亲子游占比上升了近15%。携程等旅游网站、旅行社等提供的消息显示：端午小长假期间，家庭游客预计占到六成。针对这个假期，大大小小的旅行社推出了数百条亲子游线路。

这当然是好事，中国人对孩子的投资总是不遗余力的。而对商家而言，这更是好事，端午节提供了亲子游的一个小高潮。据业内人士分析，目前中国的70、80后已经进入三口之家或三代同堂的阶段，而这样结构的家庭在城市里数以千万计，形成一个庞大的旅游消费阶层。

反观端午节，对很多人而言，却已经沦落为"吃粽子"的代名词。端午只是一个案例，我们的诸多传统节日，只剩下了对节日食品的传承。甚至可以说只剩下了物质本身，而抛弃了这些食物本身所承载的民族情感，以及基于此的重要传统。

一个问题呼之欲出：传统节日在今天是否该传承？如何传承？

北京师范大学民俗学与社会发展研究所萧放教授指出： "今天我们处在全球化的时代，这是个商品经济为唯一模式的时代，中华文化要面对强势的西方文化、想要在世界多元文化里赢得一席之地的话，就不应该抛弃传统，反而应该去传承与弘扬优秀的民族文化传统。"

传统节日是中国民俗文化的主干内容之一，传统节日的形成是一个长期的历史文化的塑模过程，它承载着丰厚的历史文化内涵。比如中国的春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等都是家人团聚的团圆节，这是"家人团聚"作为中国人最基本幸福观的反复体现传统节日的最大特点是周期性重复，这使得人们可以不断脱离日常生活，回到历史空间里去直接面对祖先、反复重温传统，并从中汲取新的文化力量。

实际上，这几年国家为传承传统节日所做的努力，不可谓不煞费苦心。2006年国务院发布了第一批非物质文化遗产名录，其中春节、清明、端午、中秋、七夕、重阳等节日就列入了这个名录之中，传统节日成为国家文化遗产。2007年，清明、端午、中秋、春节被确定为法定假期，并在2008年开始实施。

节假日的回归，与文化传承的回归却并不同步。今年不仅仅是端午节被确定为法定假期的第七年，同时也是中国端午节申遗成功后的第五年，这个传统节日在多大程度上被更好地传承了？答案却是悲观的。除了花样翻新的粽子种类外，还能寻觅到多少基于端午节的文化传统？

2009年，中国端午节申遗成功。湖北秭归县的"屈原故里端午习俗"、黄石市的"西塞神舟会"、湖南汨罗市的"汨罗江畔端午习俗"和江苏苏州市的"苏州端午习俗"共同入选世界非物质文化遗产。而此前的2005年，韩国的"江陵端午祭"率先被联合国宣布为"人类口头和非物质遗产代表作"。

对于传统节日目前尴尬的处境，萧放教授曾经在一篇论述中指出，"责任并不在年轻人，而是在年长一辈上"，因为曾经破坏或者中断了这样的文化传承。

1911年发生的辛亥革命期间，一个重大的举措就是使用公历、废除旧历，同时却没有对附着在传统历法上的传统节日做必要照顾，也没有将传统节日时间挪移到新的历法时间中，甚至要废除传统节日。最后一点表现在，民国时期政府一度不让百姓过农历新年。政府的权威对传统节日的破坏，影响力是巨大的。一个例证就是民国二十九年广西《平乐县志》说到端午诸节俗时说：往岁自初一日至初五日居近河流市乡有龙舟竞渡之举，今已久废（不复见矣）。这样的记述，也见于广东、四川。

自2006年列入国家级非物质文化遗产名录、2007年被确定为法定节日算起，这些传统节日在国家层面上的"回归"也不过仅仅是七八年的时间。

而世界的多样性以及快速变动，也给传承传统文明带来了新的问题。这一方面体现为洋节日越来越多地出现在中国人的生活里；另一方面外来的民俗的融合，很多并不是我们的社会固有的。比如鲤鱼旗，它是2008年北京春节地坛庙会上的一个标志物，但它实际上来自于日本。

传统节日并不是死的，附着其上的文化遗产同样也不是死的，而怎样开发、利用则是另一个问题。"它既是遗产、也是资源，也可以变成文化资本。"萧放说。一个典型案例就是在今年的亲子游路线中，加入了端午节令特色的产品特别受欢迎。比如融入屈原元素的张家界、湖北三峡等目的地产品的销量增长超过2倍；市场人士也指出，汨罗江畔的端午节庆祝活动每年都深受家长欢迎。

而端午可供挖掘的、旅游可以结合的，远不止屈原这个要素。祭祀是端午节的两大主题之一，除台湾等地方沿袭古老的夏至祭祖的习俗外，中国大部分地区祭祀的都是具有高尚人格或对地方有特殊贡献的先贤，楚地是屈原，吴越地区则是伍子胥、勾践与曹娥，广西则祭祀道教创始人张道陵等。

赛龙舟则是端午的另一传统。即使北方，只要有水环境可资利用，端午也会有龙舟会，比如北京通州地区端午节"演龙舟于运河之中以为戏"。闻一多在《端午考》中特意强调了龙舟的意义，因为对龙的崇拜对于中华民族而言有着根文化的意义。

端午节，在过去也是未成年女性的节日，因此也被称为"女儿节"。明代北京城每到这一天：家家妍饰小闺女，簪以石榴花。近代在江浙、湖北、陕西一带，端午节也是新嫁女回娘家省亲的日子，女婿随之上门馈节。这一天也是双方家庭的一次情感与礼物的交流。

而消灾避疫则是端午的原始主题。端午节传统习俗中有戴五色线、门口挂艾、菖蒲，用艾蒿煎水洗浴、佩戴装有药草的香包等等。端午节也曾流传这样一首民谣："棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。"

亲子游在中国：一个庞大的市场

大概很难有人说清楚，中国的亲子游市场发端于何时？规模又有多大？

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"具体时间很难确定。"业内人士表示，因为对于什么是亲子游，也没有确切的界定：如果只是说由父母带着、去适合儿童游玩的地方，而儿童的年龄层覆盖几岁到十几岁的话，可想而知数量会有多么庞大。"我只能说，每年的七月到八月中旬，那是所有旅游从业者的盛宴。"整整一个半月，到处都是带着出游的孩子们。这个时间段是暑期，机票、酒店资源又相对充足。

这个市场的容量和增长速度，从在线旅游网站去哪儿发布的《2013年出境亲子游调查报告》中，即可见一斑。

调查显示，目前已有99%的家长表示，非常愿意带孩子出去玩。而且，超过30%的家长已经决定在2013年带着孩子出国玩。有62%的家长计划在孩子0~5岁时就开始带孩子出国旅行，75%的家长表示愿意每年带孩子出国玩1—3次，近50%的家长选择5—7天的出境亲子游。近50%的家长表示自己的年度亲子游费用在1万至3万元之间，机票、酒店的总价约占总费用的一半以上。只有25.86%的家长表示，支出在5000~10000元。

亲子游国内市场的数据，迄今还没有一家市场机构能提供。不过一些迹象已经说明了，资本对这个市场的青睐：本月上海迪斯尼宣布扩容，开园年游客容量扩容30%。

不单迪斯尼，国内诸多企业和投资方也多有涉水。相对老牌的比如华侨城，其旗下第一家欢乐谷1998年开业，目前已经开出了第六家。同时旗下还有世界之窗项目。

而另一家涉水企业海昌控股（港交所交易代码：02255）则最近才为人所熟知。中央电视台最近发布"2014年五一假期亲子游榜单"中，海昌控股旗下大连发现王国主题公园名列榜首，同时在榜的还有其旗下大连老虎滩海洋公园。根据公开资料，海昌控股是以"主题公园运营商"的概念上市，于今年3月登陆香港交易所的。目前该公司旗下有包括发现王国、大连老虎滩海洋公园、三亚梦幻不夜城以及分别在成都、青岛、上海、武汉、烟台、重庆、青岛的七处极地海洋世界在内的10个主题公园。

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