呼麦——来自蒙古的声音

2011年09月14日 15:03
来源：华夏地理

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图图本名叫图力古尔，毕业于内蒙古艺校。“图图”其实是个音乐圈、朋友圈中人人都知道的外号，他如今是内蒙古数一数二的键盘手和音乐制作人。他的老前辈、内蒙古艺校的老校长莫尔吉呼老师是一位八十多岁的学者，他听到呼麦的时间比其他内蒙古的音乐人都早。

图图开着车，把我带到呼和浩特一处新建的居民小区，我一直问他和老师约好了没有，他颇有点紧张，说：“哎呀，我应该直接去他家找他，打电话不好！”我想起在草原上，牧民拜访长辈时也不会事先打电话，认为打电话让长辈在家等，不礼貌。人到中年的图图仍然保持着对老师的敬畏，离老师家近了，他就表现出小学生一样的紧张。“他比内蒙古自治区有文化，没有自治区之前，就有他了。”图图说。老师不在家，图图把家门找清楚，告诉我明天再过来。

第二天清晨，我按响了莫尔吉呼家的门铃，一位身材魁梧的老人把我们迎进门，老人说话的声音因为上了岁数而沙哑，眼睛却炯然有神。莫尔吉呼三十年前写过一篇文章，记录了他第一次听到呼麦的经历。那几乎是一次奇遇。

莫尔吉呼1950年代考入上海音乐学院作曲系，二年级上中国古代音乐史的时候，提到一种乐器，叫胡笳。老师知道莫尔吉呼是蒙古人，就对他说：“莫尔吉呼，你们古代蒙古人还有这么好听的乐器。唐代很多诗人都提到“哀笳”、“悲笳”，说一听胡笳就要掉泪。西汉时的一支军队，被匈奴包围了，怎么办呢？就找了一名士兵站上城头吹胡笳，结果吹得匈奴兵哭着想回家。吹散了三千匈奴兵。这么好的音乐，怎么就给失传了呢？”莫尔吉呼从此有了个想法——应该挖掘、寻找一下祖先的音乐遗产，肯定能找到。

随后中国进入政治动荡时期，搜寻胡笳的工作只能断断续续地进行，这一找就找到了80年代。莫尔吉呼把整个内蒙古都找遍了，没有发现；然后又从甘肃一直找到新疆，新疆有博尔塔拉和巴音郭勒两个蒙古族自治州，莫尔吉呼都去了，也没找到。这时他听说，阿尔泰山里住着不少蒙古人，好像他们会这个。这样，1984年，莫尔吉呼来到了阿尔泰山，山里有座小小的土房子，当地人说：“你进去跟这个老头问一下，他好像老吹一个东西，挺怪的。”

“我进去一问，他说他吹的是‘冒顿潮尔(modon choor)’。这个冒顿潮尔是蒙古话啊。我问他：‘胡笳，知道么？’他说，‘胡笳我不知道。’”莫尔吉呼看到他吹的是一根木头管子，“冒顿”就是蒙语的“木头”。莫尔吉呼回来以后翻阅文献，发现乾隆年间编纂的满、蒙、汉、藏、维五种语言互译辞书《五体清文鉴》里收录的汉语“胡笳”一词，对应的蒙语就是“冒顿潮尔”，他这下才明白，冒顿潮尔就是胡笳。冒顿潮尔是一直流传在民间的古老乐器，演奏方法同样古老：它不仅依靠吹奏木管来发出高音，演奏者还要同时唱出低音，发声与呼麦相当接近，有些蒙古族音乐人形容它们是“叔伯兄弟”。

回头再说呼麦。找到冒顿潮尔以后，莫尔吉呼准备离开阿尔泰山，走的那天，附近村里人都听说外面来了个人，来看老爷子的乐器，一下子全村大小都来了。莫尔吉呼就把自己带的酒拿出来与众人分享。结果在那儿喝着酒，就有人“呃——”地一声开始呼麦了。

“我就在那个地方亲耳听到了呼麦！当时真兴奋得不得了，我就看啊看啊，到底是怎么出来的？一个人竟然能发出两个声音，我怎么也观察不出来！敲鼓只能是一个声音，它绝对不能敲出镲的声音来，那么一个人发出两个声音，这到底是怎么回事？我是搞不通，但阿尔泰深山的蒙古人里头，就有这样一种音乐现象。这件事情很不简单！后来我采访了更多的人以后，才觉得它是一种非常古老的东西，是蒙古人非常古老的音乐形式。”

莫尔吉呼写完胡笳的田野调查报告以后，又写了一篇名为《浩林潮尔(hooloin choor)之谜》的论文。在蒙语里，“浩林”的意思是“喉咙的”，“潮尔”就是“和声”，“浩林潮尔”连起来就是“喉咙的和声”。当时，莫尔吉呼用这个名字来形容他听到的那种“一个人发出两个声音”的歌唱手段，因为在那个时期，“呼麦”这个名字还没有传到中国。

潮尔是蒙古族独有的一种音乐形式，它的特点是两个或多个音组成和声，但是，潮尔的这种和声与西洋音乐中的和声有明显的不同：当潮尔音乐中有一个旋律在进行时，还有一个固定的根音跟着旋律走，很多时候，根音与旋律之间会出现极不和谐的效果；而西洋音乐中的和声则须恪守音程关系，基本不允许不和谐音效的出现。在蒙古人的民间音乐家族里，马头琴可以拉潮尔，陶布绍尔（一种蒙古传统的弹拨乐器）可以演奏潮尔，口弦可以弹出潮尔，胡笳可吹出潮尔，人声也可以唱出潮尔，而后者如今被称做“呼麦”。

莫尔吉呼认为，历史上有一个漫长的“潮尔音乐”时代，从匈奴时期起，到成吉思汗登上汗位，这个期间的音乐主要是各种各样的“潮尔”。他首先纠正了我对蒙古历史的认识，他说：“不能说蒙古族只有八百年历史，那是从成吉思汗时候算起的，事实上，蒙古族应该是从更早时期的各个部族开始，经过很多时代慢慢演变过来的，在文化上是一脉相承的。

”告别时，莫尔吉呼老师告诉我，“内蒙古地区这边，过去也应该有过呼麦，但是失传了。内蒙古现在的呼麦是这三十年重新学的，是经过发掘整理，学院化之后，由蒙古国那边的老师教出来的。要想听民间流传的呼麦，你还得到新疆的阿尔泰山里头，或者去蒙古国的科布多地区和俄罗斯联邦的图瓦共和国，也就是围绕着阿尔泰山的那一大片地区，民间流传的呼麦主要是在那里保存下来的。”