5 有脸故我在
       
哲学家是很不要脸的。

为了仰望头顶的星空，古希腊第一哲人泰勒斯跌进了井坑，弄得鼻青脸肿，还被婢女嘲笑。

毕达哥拉斯面蒙白布，嘴里念念有词，说10是人世间最完美的数，因为1+2+3+4等于10，他在数豆子的时候，常常忘了自己有几只眼睛，还把一只破鞋扔进火山口，从此涅，面目全非。

苏格拉底长得丑，但他的弟子个个英俊，就是从来没比过苏格拉底的脸，也没能放下面子娶一个比师母还丑的女人。中间经历了几千年，每个哲学家都喜欢谈上帝，比如，一个针尖上能容纳几个上帝的脸。

后来，就到了黑格尔，他的嘴巴不好使，上课结结巴巴，一堂课只说一个道理：有即是无，无即是有。而康德的脸，就是一部时间机器，每当他从自己的屋里走出来，脸上一副沉思状，邻居老大就知道，这是下午5点整，该收衣服了。

至于马克思，据他本人说，当所有人都把黑格尔当作一条死狗扔掉的时候，他却把他抬上了解剖台。不过，黑格尔早就说过，整个哲学史就是一个杀人的战场，一个人把一个人杀死了，另一张阴森的面孔又躲在门后，举起利剑“黄雀在后”。但马克思肯定不是黄雀，因为他有夸张的大胡子。

胡塞尔最有意思，他也有大胡子，不过不像马克思，他的大胡子是用来唯心的。根据他的理论，我们对于脸的知觉和判断，跟脸实际上存不存在没有关系。唯一存在的，是意识活动及其意识内容

就像丘比特并不存在，但一样能够指称并描述他的脸。而无论你如何否定脸面，“你在否定”却无法被否定。

实际上，整个西方哲学史转到今天，很多人都在做脸面功夫，只有海德格尔提出了真实的问题：人是一个能够对存在发问的存在者，也是一个向死而生的存在；于是，我们的脸上就有了烦、畏和操劳，当然，也就有了意义追寻的面子问题……

6 够不够男人

 
长一张英武的面孔，对男人来说不见得是好事，红颜多薄命也不只是针对女人。麦色或是黝黑的光洁皮肤，狭长的脸型，丰满性感的嘴唇，双眼间保持一定距离，深色浓密的睫毛，高颧骨，小鼻子，外加一副坚毅的下巴，这就是对所有女性施出必杀绝招的“硬件”。每年，科学家和无聊人士都会合成出那些最符合要求的面孔，细微差别就是加入当年的流行元素……

而一张脸长得够不够男人，直接决定了你的约会成功概率。抛开那些只接受和认可多样化性取向的女人不谈，大部分拥有一个正常成熟大脑的女人，都会选择一张颇具男人气质的脸颊。不过，不要高兴得太早，那些女人只是想和你上床而已，而男人味十足的家伙，好像不太会成为一个好父亲。

竞争行为和危险举动，注定和粗犷野性之美纠结不清，到处留情和第三者恐怕是比较合适的归宿。稍逊男人气的家伙，合适做个固定情人。而那些貌似阴柔、圆脸、厚嘴唇的家伙，才是骨架老公的不二人选，他们面孔上的忠诚，由身体里较低的睾丸激素决定，这项指标也会指向另一个方向：无信仰，少暴力，低得可怜的离婚率……