歌川广重《月兔》
难得今年“十一”赶上了中秋佳节,是阖家团圆、游园赏月的好日子。一千年多前,李白举杯邀明月,却只能独自徘徊;苏轼把酒问青天,又恐高处不胜寒。赏月是中秋节最重要的传统,但是除了月亮,你也可以赏赏那只可爱的月兔。
一只住在月亮里的兔子?
嫦娥和玉兔的故事在中国家喻户晓,古时候的人们都相信月亮里住着一只兔子,每天不停地捣药。每到中秋节,人们就可以在圆月中看到它。但是为什么兔子会在月亮里呢?它又为什么要捣药?这只兔子,可能没有你想的那么简单!
崔白《双喜图》,绢本设色,193.7×103.4cm,北宋
其实,月兔的传说比中秋节还早。月球上的阴影看久了,就真的好像一只兔子的剪影。于是,迷信的古代人就认为月亮里一定住着瑞兽,可能是一只兔子。早在战国时期,屈原就曾在《天问》中问道:“阙利维何,而顾菟在腹?”
在中秋节出现之前,月兔还没开始捣药,它只是一只住在月亮里的奔兔。在西汉长沙马王堆一号墓中出土的帛衣中,左上角绘有一轮弯月,蟾蜍和奔兔在其上。
长沙马王堆一号墓帛画
长沙马王堆一号墓帛画(局部),兔子在左上角。
李俊民《中秋诗》中云:“鲛室影寒珠有泪,蟾宫风散桂飘香。”古人对月宫和玉兔都有很多美好的想象,正如明代吴门画派的画家陶成在《蟾宫玉兔图》中所描绘的月宫景色:高大的桂树下花团锦簇、山石嶙峋,白兔抬头仰望空中一轮明月,道尽画家的忧思。
陶成《蟾宫玉兔图》,绢本设色,205×105.3cm,明
陶成《蟾宫玉兔图》,绢本设色,193.2×106.4cm,明
后来民间有了嫦娥奔月的故事,传说嫦娥带了身边的一只白兔和她一起飞上月亮,住在冷清的广寒宫中。于是月兔也被称为玉兔,它捣的是传说中的长生不老药。月兔也逐渐成为月亮的象征,人们在中秋赏月、祭月的时候也就相当于在祭拜玉兔,祈求健康长寿。
王榖祥《桂花月兔图》
到宋代时,“中秋”才成为正式的节日。自唐代以来形成的赏月风俗在宋代变成了一项“全民运动”,热闹非常。人们将玉兔形象融入到中秋习俗的方方面面,从糕点到服饰,一应俱全。
清代乾隆明黄色缎绣彩云黄龙夹龙袍上绣有月兔捣药的图案
李世倬《桂花月兔图》,纸本设色,167×49.4cm,清
明代灵芝玉兔纹锦
说到中秋玉兔,当然不能不提兔儿爷。明清时,玉兔从祭月仪式中分离出来,被塑造为穿着盔甲的武士形象。传说兔儿爷是玉兔下凡拯救苍生的样子,宫廷里称之为“太阴君”,民间就叫“兔儿爷”。
民间泥塑兔儿爷
“月饼高堆尖宝塔,家家都供兔儿爷”。过去北京的中秋节是少不了兔儿爷的,它就像老北京文化的一个象征,但它也正在民间文化中逐渐消逝。
民国的兔儿爷摊子
月兔捣的是年糕?
只有中国人在赏月的时候才能看见兔子吗?其实,其他文明中也有。古代印第安人认为满月时可以看到一只兔子的轮廓;16世纪的《新西班牙诸物志》中有着表现月中兔子的插图……这些奇妙的巧合,不禁让人怀疑是否真的有兔子住在月球上。
贝尔纳迪诺·德·萨阿贡修士编纂的《新西班牙诸物志》(也称《佛罗伦萨手抄本》)中第228页的插图,在印第安人的神话里,兔子被神灵扔到了天空中的第二轮太阳中,从而降低了太阳的亮度,从此变成了月亮。因此人们可以在月亮中看到兔子的轮廓。
但要说对月兔描绘最多的,还是邻邦日本。日本人也过中秋节,但他们的月兔传说和中国不太一样。据日本《本生经》记载:狐、獭、猴、兔每天到修道者处听道。某年天旱,修道者欲迁,四兽为了挽留他,各自寻找食物。兔子自忖无能为力,于是自投火中,把自己作为食物。修道者显露帝释天真身,将兔绘于月上,作为纪念。
北尾重政《兔子吃葡萄》
歌川芳藤《清元落人 おかるかん平》
有趣的是,日本的月兔捣的不是药,而是麻薯,或者说年糕,这和韩国的月兔一样。或许是因为日本人对长生不老没有那么强的执念吧,年糕可比药好吃多了。在中秋节,日本的家庭也会聚在一起赏月,孩子们唱起名为“兔子”的歌谣。
歌川广重、歌川国贞《江湖雪景》
柳々居辰斎《嫦娥、月兔和美人》
在日本浮世绘中,也经常出现描绘月兔神话的图像。在他们的笔下,月兔神态生动,几乎和人类一样。月冈芳年是日本江户时代的浮世绘大师,在人生的最后一年,他完成了一部以月亮为主题的版画集——《月百姿》。
鸟居清长所画的浮世绘之一,一对夫妻在中秋节赏月。
其中除了日本的月兔神话故事,也不乏许多中国文化元素,《西游记》中的“孙悟空战玉兔”也被画家描绘了出来。
月冈芳年《月百姿》其一,《孙悟空战玉兔》,1885年
月冈芳年《一魁随筆》(左);月冈芳年《月百姿》之《金時山の月》(右)。
比起传统中国画,日本画家笔下的月兔多了几分娴静和可爱。他们常常表现美人抱月兔的场景,在中秋的圆月下带着秋风和诗意。或者一两只雪白的兔子卧在草地上,朝着月亮抬头仰望,和中国画的构图相似,却又意境不似,可谓各有千秋。
並岡耕好《美人抱兔图》,1770年
尾形光琳《月兔》
尾形光琳《兔子》
去月球看看有没有兔子?
2017年,SpaceX公布了首位月球私人旅游者,他是来自日本的亿万富翁、艺术收藏家前泽友作。与此同时,前泽友作宣布发起一项计划——和艺术家一起去月球,他将邀请来自世界各地的6~8位艺术家一起参与月球任务。不知道在月球上,前泽友作和艺术家们能不能看到月兔?
SpaceX将用“大猎鹰火箭”将乘客送上月球
前泽友作
当然也别太羡慕他们,亿万富翁的生活羡慕不来。但是,艺术家们早就把月兔带到凡间了。2014年,荷兰艺术家、“大黄鸭”的作者弗洛伦泰因·霍夫曼(Florentijn Hofman)为中秋节创作了大型装置作品《月兔》,安置在中国台湾的桃园。
弗洛伦泰因·霍夫曼《月兔》,混合材料,2014年
这只月兔长达25米,用纸、木头和泡沫塑料做成,它的身体在风的吹拂下还会轻轻晃动,纸张沙沙作响。“中国的嫦娥和月兔的神话故事赋予了我灵感。”霍夫曼解释道,“这只月兔正躺着做梦、思考人生的可能和不可能,并创造出它自己的故事。”
弗洛伦泰因·霍夫曼《月兔》,混合材料,2014年
在中秋节的晚上,兔子沐浴着月光,是不是也在看月亮上有没有自己的影子呢?只可惜,桃园的一场意外大火将这只月兔烧了个干净,终究它还是要回到月亮上陪伴嫦娥。
弗洛伦泰因·霍夫曼《月兔》,混合材料,2014年
月兔不仅是中国传统文化的缩影,更是中秋节不可或缺的部分。今年的中秋夜,说不定你真的可以在圆月中看见它的身影。
最后,时尚芭莎艺术祝大家十一快乐!中秋快乐!
监制 齐超
编辑、文 郑杜若
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