“庐舍族”方兴未艾，“寂寞党”也强势崛起。“哥喝的不是酒，是寂寞”、“室外晒在地上的不是太阳，是寂寞”、“我呼吸的不是空气，是寂寞”，诸如此类“不是什么，是寂寞”的句式，宛如流感，在网络世界迅速扩散开来。

这一口头语，还诞生了许多变种，比如将“哥”改成“叔”、“爷”，“叔玩的不是游戏，是寂寞”；比如，“不要迷恋哥，哥只是一个传说”；比如，还直接出现在一些新闻的标题中——《易中天嘲讽主持人他砸的不是场，是寂寞》、《国足这些哥踢的不是球，是寂寞》等等。

有人认为，寂寞党的流行，体现当下青少年流行文化反智的特征，颠覆精英化、颠覆传统价值。在我看来，根本没那么深奥。因为“寂寞党”并不局限青少年，并且大量存在于掌握一定网络话语权的“精英”们中。

“寂寞党”，虽说有点小趣味，但归根结底，不过就是无聊加恶搞，意思不大，跟评论家口中所谓的现代、后现代征候，实在扯不上太大干系。

同为因网络而兴起的文化群落，“庐舍族”与“寂寞党”有不少共同点。

首先，有闲。一个日夜劳作、汗流浃背的农民，是不可能有时间和条件挂在网上的，更别说半夜爬起来，照看自己的网上“农场”以及不断抒发着寂寞的哀愁。

其次，矫情。“庐舍族”的拥趸认为，开心网可以联络朋友，过时过节，送个虚拟小礼物，沟通了感情。的确如此，网络时代，即使是夫妻，即使近在咫尺，却往往非得扮演着“人各天涯”的模样，只剩下通过软件，眉目传情。“寂寞党”则认为自己其实是想讽刺当前的生存状态，自己真的是太寂寞了，太孤独了。