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公民释永信的报恩路
“我会在四点多起床，然后坐禅两小时，七点去斋堂和众僧一起用斋，上午在寺里各处巡视一下，处理一下寺务。下午研习一下佛法，也看看其他方面的书，晚上看看新闻，然后尽可能早点睡觉。”释永信讲述了他正常的一天安排。
但事实上，他已经“不正常”很久了。他有可能一日三餐都在外面的饭局上，甚至晚上都在异地甚至异国就寝。而他每天的大部分时间往往也不是在处理寺务和研习业务，而是在接待全国乃至世界各地的大人物来访、开各种各样的研讨会。只有一点释永信始终保持着：不管头天晚上休息得多晚，他总会在五点钟之前起床。
因此，释永信在“佛门CEO”之外，又得了顶“政治和尚”的帽子。“唉，说这话的人根本就不懂历史。纵观人类历史任何宗教，哪个可以离开政治而存在？少林寺历史上更是与政府关系紧密，‘十三棍僧救唐王’、‘四十僧兵抗倭寇’不都是这个道理吗？尤其是现在，我们佛教发展更是离不开政府的支持，而从我个人来说，我是和尚，但和尚首先也是人，是中华人民共和国的公民。”
而在公民释永信看来，他带着全寺僧众自己挣钱养活自己没什么不对，一对得起国家和社会、二对得起祖庭和佛法、三对得起自己的内心。因此，有权不接受任何无端飞来的指责和恶意的揣测。“就在你们来之前，某杂志一个‘小朋友’气势汹汹地跑来审问我，还打着全体网民的‘正义旗帜’”，结果释永信毫不客气地把他请下了山，“你们在家人去别人家串门，见到人家家长是不是也应该客客气气的？我是出家人，但出家人难道就可以被不尊重吗？当然，你不尊重我也可以，那我同样没有必须接受你的义务。”
在释永信看来，和尚应该脱俗，但在内心“见性成佛”的同时也不应该避世。“自度度人，普度众生。我们佛家讲究报恩，首先就是报国恩和众生恩。”因此，能为地方经济和传统文化的发展作出贡献，也让这位全国人大代表感到自豪，“但这不能说是我个人的功劳，而是因为佛教发展也赶上了国家发展的好时候，换个人来可能比我更强。”
但既然和尚也是人，释永信同样不能不忌惮“人言可畏”的杀伤力。因此，那辆由郑州市因为促进当地经济发展有功而奖给他、结果在网上被炒得沸沸扬扬的价值上百万元的途锐大吉普，释永信只将其作为接待贵宾专用，“政府给的荣誉，当然不能不要”。而自己则老老实实坐原来的别克商务车。“车只是个代步工具，有辆坐就挺好，比以前骑驴下山强多了。”
