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我对少林寺以后的1500年负责
上山的路上，那个土生土长的登封司机一有机会就对记者抒发着自豪感。“俺们这地方是山区，以前是郑州最穷的地方，现在全省县级市里都算得上最富的。还不是因为有少林寺这个金饭碗！”他说，光是少林寺旅游产业一项，每年就占到了登封市财政收入的30％还多，而隐形收入则远远不止如此，“大大小小的少林武校，正规的就有好几十家，五六万个娃在里面吃住学，这不都是钱啊！”在这个当地人的朴素逻辑里，释永信绝对是个“能人”，“在庙里当和尚其实有点可惜了，到政府当领导或者在社会上开个大公司绝对没问题。”
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而在很多学者看来，运用与政治、经济、文化等各个领域全面挂钩的手段率少林寺在市场经济中乘风破浪直上云霄的释永信，也许只有800年前把少林寺推向历史上第一个极盛期的“中兴之祖”福裕大和尚堪比。而在实现少林寺核心生存价值前所未有的最大化这一点上，释永信则堪称开天辟地第一人。
“这都太夸我了！我只是觉得师父把少林寺前面1500年的衣钵传给我了，我要对后面的1500年负责。”回忆起恩师行正老方丈，释永信的瞳孔里突然闪现出温情的光芒。“那时我是师父身边的侍者，协助他主持工作。后来国家落实宗教政策，我成了寺民管会的委员。1987年，重病的师父把衣钵传给了22岁的我。原因？也许是我这人比较勤奋、好学，在寺里人缘也不错吧。”说起恩师对他的最大影响，释永信沉吟了片刻，“我今天的一切都是受他的影响和激励，是老和尚引领我真正走进了佛学的殿堂。而他教给我最重要的东西不是如何做方丈，而是如何真心向佛，乃至如何做人。”
“我这辈子不可能超过师父，以前的历任方丈也没有超过我师父的，将来也很难有。”释永信的话颇令人吃惊，但却言之有理，“虽然师父在时，少林寺没有今天的优越条件，只有几个人、几间破屋子和几亩薄田，但有这些就有了一切！如果不是瞎了眼的师傅用性命与红卫兵抗争，今天少林寺就不存在了！以前哪位祖师在任时遇到过生存危机？富家好当，穷家难持啊！”
与释永信的方丈室一墙之隔就是少林寺的塔林，历代高僧大德云集在此，在释永信看来，行正是其中不可逾越的一座。而难得闲暇时，释永信总爱陪师父待上一会儿，“每当我信心不足时，师父总会给我克服困难的激励。”而自己将来能不能进塔林，释永信表示没想过那么多，“那是后人的事情，我的是非功过徒弟们说了算，我只想着把现在做好就是了。”
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编辑：
蒋思宇
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