揭秘:“卵子黑市”背后的秘密
2011年11月16日 14:51
来源:新京报
《新京报》报道:在北京存在由多家中介操控的“卵子黑市”,形成包括体检、取卵、代孕等多环节的黑色产业链。他们瞄准北京高校,对北大清华等名校的女生卵子更是出价数万元。实话说,我并不感到震惊。现在既然偷割肾
《新京报》报道:在北京存在由多家中介操控的“卵子黑市”,形成包括体检、取卵、代孕等多环节的黑色产业链。他们瞄准北京高校,对北大清华等名校的女生卵子更是出价数万元。实话说,我并不感到震惊。现在既然偷割肾脏都能做成生意,卵子交易又有什么值得惊讶的呢?虽然同属非法交易,但比较而言,卵子黑市阳光得多,毕竟供需双方的意志是双向透明的,而且取一只卵子对健康的伤害,几乎可以忽略不计。
有人从人格伤害的角度抨击卵子交易,认为“卵子都能买卖”,实在是道德沦丧。这恐怕是力量过当。卵子本身并无人格。在知情同意的情况下,获取某人的精子就无伤于人格。我国并不允许捐卵,但如果合法,捐卵也无伤于人格。当然,买卖与捐助不同,但一种行为捐献不伤害人格,买卖就伤害人格,不像是真正的道理。
卵子黑市的问题,其实只是不合法。但换一个角度,也可以说因为没有白市,所以产生了黑市。又因为只有黑市,于是更加容易不安全,更加容易交易双方吃闷亏而中介人获暴利。但中介人可以说,做犯法的生意,我当然要有暴利。一个纯黑的市场,从中介得暴利来指责其不正当,其实也没有太大意义。
卵子买卖能够合法化吗?看起来还很遥远。精子已可以捐献,但不允许买卖,卵子甚至连捐献都限制重重,合法买卖,岂非天方夜谭?这里涉及的是基于生殖行为的社会性而产生的被认为必要的管理。我之所以说这种管理“被认为必要”,是因为不能判断它是不是真的必要。
人类的新生命,是一个有着自我认同和社会承认的人。生殖细胞买卖,必然带来生物学父母与社会学父母不同一,由此可能产生个人的心理冲突,还会带来社会关系上的诸多麻烦,例如他如何处理父子关系,法律上怎样判断个人身份的谱系,各种民事法律关系怎样处理等等。另外,生物学父母与社会学父母不同一的现象如果大量存在,还难以避免后续而来的亲缘婚配,这将导致遗传上的较大忧虑。
当然,也会有人认为,如果规范管理,那么开放生殖细胞捐赠乃至交易,也不至于产生太多的问题。只是,那样社会怎样处理个人隐私保护与个人行为自由之间的关系?人们是否愿意公开自己是“辅助生殖技术的结果”,如果不愿意,是否需要隐私保护?当人们缔结婚姻时,怎样辨识对方的生物学身份,怎样确知自己的配偶不是自己生物学意义上的兄妹或者父女?
卵子黑市交易,实际上提供了一个复杂的辩论话题。这个话题不是辅助生殖技术的风险,不是人格是否损伤,不是中介暴利,甚至不是买卖的非法性,而是在辅助生殖技术普遍化运用必然带来的诸多问题和10%的人无法产生正常卵子之间,社会怎样选择。
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