周春芽画作

这条从内向外的现代艺术之路，英文称inside out，这既是对早期现代主义的总结和归纳，也是为后来者设立的路标。当年委拉士开兹就从自己的宫廷画室内景起笔，借镜像而画出门外来客，以此颠覆古典艺术的再现之道，为从内向外的逆行铺垫了道路。三百多年后的思想家福柯洞悉了委氏绘画的玄机，在煌煌巨著《词与物》中用整个第一章来讨论之，可惜中文翻译者不得要领，译著误导了汉语读者（见拙文《误读福柯论宫娥》），未能把握委氏反艺术之道而行和福柯的早期解构思想。

现代艺术的从内向外之道，是针对古典艺术的从外向内之道。其实，当代艺术也是从内向外，但不再针对古典艺术，反而针对现代艺术。所以，才会有后现代的貌似复古，才会有当代的疑似写实。

有了这样的历史认知，我们就会明白，岳敏君的傻笑、张晓刚那麻木的家庭相册、周春芽的淫秽山水，不仅是85现代潮的内裤外穿，而且也是当代的内裤反穿。一个通常的凡人，莫非见了内裤外穿不发笑、莫非因商标致敏不难受、莫非饱暖之后不思淫欲？当然，思与行有所不同。

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