杨妹子书法
近读苏州王稼句先生的《吴门烟花》（百花文艺出版社2004年5月）中《杨皇后与杨妹子》一文，文中写道:“杨皇后有个妹妹，人称杨妹子。”又说:“杨妹子，也没有名字，她在画上别署‘杨娃’，有时还钤‘杨娃’的印章。……她的身世更没有任何记载，只说她是杨皇后的妹妹，至于父母是谁？都不知道。……甚至她又是一位不可考证的私生女，进入宫中后，派定与先进宫的杨氏以姐妹相称。不管如何，她自署‘杨娃’，透露了她的故乡情愫，想来总与吴中有点关系。”王先生此文中有多处谬误，足见他对中国书画史和南宋史并不熟悉。因为它涉及中国书画史上的一个著名谜案——“杨妹子和杨娃”。
王先生文章中所说的“杨皇后”，即南宋宋宁宗赵扩（1168-1224）的皇后杨氏（1162-1232）。《宋史·后妃传》中对她的身世、籍贯等记载均含糊其辞，似有难言之隐情:“恭圣仁烈杨皇后，少以姿容选入宫，忘其姓氏，或云会稽人。”又云:“有杨次山者，亦会稽人。后自谓其兄也，遂姓杨氏。”《宋史》竟然连一个皇后的姓氏和籍贯都无法弄清楚，简直令人匪夷所思。但我们不应去苛责元人修史的不严谨，这其实是南宋皇家在当时的档案记录（各朝实录）中有意隐删或毁灭了一些原始史料。但是在南宋人的野史和笔记中却有杨皇后身世的相关文字记载，其中以叶绍翁的《四朝闻见录》较为清晰:
慈明太后（注:即杨皇后），越人也。善通经史，能小王书。母张夫人以乐部被宪圣幸，后以病归李氏，死葬西湖小麦岭下，地名放马场。宪圣常因乐部不协顾左右曰:“我记得张家，今安在？”左右对曰:“已死矣。有女颇聪慧。”宪圣念张氏，故招后人。时年十一二。尝置宪圣侧，宫中谓之“杂剧孩儿”。既长，宁皇侍宴长乐，目后有异，而重于自请。宪圣知其意，遂宴宁皇而赐之，曰:“做好看待，他日有福。”由此遂正六宫之位。
据传张氏原配丈夫名叫杨懿。从上可知杨皇后的家庭出身是非常的卑微，母亲张氏是宫中教坊的乐女，后因病出宫，再嫁李氏，但已无法考证杨皇后的生父究竟是谁。“宪圣”即宋高宗吴皇后（1114-1197），她随宋高宗南渡，“读书万卷”、“翰墨尤绝”，是“功佑三代”的太皇太后。而王稼句先生在《杨皇后与杨妹子》一文中，将“宪圣”误为宋光宗赵惇，“被宪圣幸”误解为被宋光宗宠幸且“有了身孕”。所以他怀疑杨皇后可能是宋光宗的私生女，她与宋宁宗可能是同父异母的姐弟。
后来宋宁宗的皇后韩氏病故，她被继立为皇后。宋理宗立，她又被尊为太后。她工于权术，计杀韩侂胄，重用史弥远，把持朝政。她在庆元三年（一说庆元六年）四月封婕妤时，因自感身世卑微，引同乡庠生杨次山为兄。宋末元初人周密（1232-1308）《齐东野语》曾记载云:“密遣内珰求同宗。遂得杨次山。宣召入宫。次山言与泪俱，且指他事为验，或谓皆后所授也。后初姓某，至是始归姓杨氏焉。次山随即补官，循至节钺郡王云。”杨次山（1139-1219）比杨皇后年长二十三岁，两人相认时在庆元三年或庆元六年，杨次山已是六十岁左右了，他纵有妹妹，恐怕早已结婚生子。兄妹或血缘关系破绽百出，但时人敢疑敢想却不敢言。
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编辑：
阳杰
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