China mask

Gabon mask

了解世界的一个途径

收藏家于19世纪开始展现对“原始艺术”的兴趣。殖民者只看到一件粗糙的物品，收藏家却能体会到内在的价值，并肯定它是一件艺术品。因此艺术家懂得率先解读这些对象也是最自然不过的事——这些面具虽然简单，却传达了深刻的意义。在木制面具上只有几个小洞:两个让眼睛看的洞，一个让鼻子呼吸的洞，还有一个让嘴巴说话的洞。当时的现代艺术家很清楚这是了解世界的许多方法之一。

发现部落艺术后，这些艺术家开始遵循赛尚 (Cézanne) 的脚步，以全新角度切入透视法，重新思考体积和空间，摆脱写实主义和学院派的枷锁，发明代表现实的新方式，以便捕捉存在的本质。马蒂斯 (Matisse)、戴伦 (Derain) 和佛洛明克 (Vlaminck) 三位野兽派 (The Fauvists) 代表人物、超现实主义派和立体主义派都接触到部落艺术，通过将事物极简化来捕捉表现形式。著名的艺术经销商兼出版人Daniel-Henry Kahnweiler 指出:“从科特迪瓦的部分面具中，立体派发现破除所有限制的征兆，鼓励观众的想象力超越面具本身的造型。”

虽然毕加索曾说过:“非洲艺术？从来没听过！”但他的确曾以非洲和古代伊伯利亚艺术为灵感，完成立体派开山之作《阿维浓的姑娘》 (Les Demoiselles d’Avignon)，于1906年开始创作，直到1907年7月才完成这幅画作。他参观巴黎Trocadéro的民族博物馆，发现培养他创意的题材:“那是个充满面具、红色印地安玩偶、和盖满灰尘假人的博物馆，令人厌恶。《阿维浓的姑娘》灵感一定来自那天，并不是因为造型的关系，而是因为它是我第一幅驱魔画作！”画家康丁斯基 (Wassily Kandinsky) 指出，毕加索的画作要归功于非洲艺术。“外国艺术家也跟寻众多法国画家的脚步，这就是立体派艺术的滥觞。”他于1910年表示。

发现来自科特迪瓦的饭匙后，贾科梅蒂 (Giacometti) 于1926年底雕塑出他的汤匙女(Spoon Woman)。布荷东 (André Breton) 于1936年在Charles Ratton画廊举办抽象物品展 (Exposition Surréaliste d’Objets)，首度一同展出达利 (SaLVador Dali)、恩斯特 (Max Ernst)、米罗 (Mirò)、和杰克梅第的作品与纽约Heye基金会提供的四只爱斯基摩面具。美洲的部落艺术，包括以循环再用物料制作的各种对象在当时并未受到重视。