月亮文化——一种明月式的生活方式

［主持人］：其实刚才也介绍我们这个是非常具有历史价值，有动人故事的，我们宜春的文化有什么特点，和其他地方不太一样的？

［任桃英］：有两点，一，宜春的月亮文化丰富多彩，内容很丰富。第二，在宜春人的心目中，他已经养成了一种明月式的生活方式。

首先内容很丰富。我们宜春的月亮文化和宜春的本土其他文化是有机结合在一起，这种人文景观和自然景观是有机融合在一起。在明月山这样的景区里，其实在我们宜春还有很好的文化，就是我们这里有爱情文化，比如说明月山，上至天上嫦娥的爱情，下至地上皇后的爱情。天上人间，莫此至高无上。这是一个。

第二我们的温泉文化。我们说了，这个历史非常悠久，千百年来一直是水位不降、水温不减。历史上很多的名人骚客对这个温泉都有很多的赞美的诗篇，还有我们的禅宗文化，宜春是禅宗圣地，禅宗一花开五叶，三叶在宜春。

在我们宜春的群山峻岭当中有两大名祠、三大主亭、十大寺庙，一千多座高僧大德的墓塔。所以这是禅宗文化。还有就是我们的农耕文化，宜春古为农业上卷，所以那是一块非常丰密的土地。我们历史上曾经出过一个名人，叫宋应星，他写的《天工开物》，那是中国古代农业科技文明的百科全书。所以四大文化如何跟月亮文化有机结合起来。我们的旅游，月亮文化包含着四个，就是情月相融、禅月相通、泉月相映、农月相趣。

［魏小安］：他们那里专门建了一个天工开物园，等于把很多天工开物很多东西在现场都表现出来。

［主持人］：让大家有一个现场感体验一下。

［魏小安］：它不光让你去参观，包括很多人去参与，比如夏天你可以抓泥鳅，你可以去种很多东西，花样很多。

［任桃英］：我想分别解释一下。我们说这是“四星捧月”的格局。围绕月亮的主题形成了四星捧月的旅游文化的格局。

我们说情月相融。明月山应该是一座情山，上至天上，下至人间，至高无上的爱情。明月山有一条浪漫爱情之路，明月山山下有个月亮湾，山上有一个月亮湖，沿途都有月亮景，处处显现月亮情。我们从山上到山下有一条爱情之旅，情和月都融为一体。这个浪漫爱情之旅共有十个景点，从山下到山上，就是明月广场相遇，河塘月色相识，咏月碑林相知，竹林月影相约，晃月桥上相牵，抱月亭中相恋，浸乐潭边相印，月下老人相系，拜月坛上相誓，最后到山顶的梦月山庄相拥。从山下的相遇，到山顶的相拥，身体好的人，四个小时搞定。

［魏小安］：山上修了一个“望月山庄”，而且修得不错，景观非常棒。

［任桃英］：月亮湖满满一湖水。真的很漂亮。明月山这条浪漫爱情之路既可以开启爱情新航，又可以重启旧梦。我们有一条非常响亮的广告词，爱我就带我去明月山。

第二个是泉月相映。天上的月亮在泉中，泉中的月亮在天上。这是一个非常美妙的境地，所谓月如水。在温泉古镇中，我们正在开始策划一个温泉文化带。这个文化带分为五个篇章，就是忆泉篇，利用这个古井我们做一个小古井公园。第二，就是品泉街，就是在这条街头上所有吃的喝都是温泉出来的，包括我们在这里规范再做一条露天泡脚长廊，那是一道风景。

［魏小安］：你在那里泡温泉，温泉从上面下来，拿着杯子一接，接着温泉就喝。

［任桃英］：第三个篇章是听泉居。第四个篇章是乐泉湾。第五个篇章是映泉乐。这五个篇章一做就是交相辉映。

第三是禅月相通。宜春是禅宗圣地。禅和月本身就是融为一体的，是相通的。所谓禅月相通，月明禅心，千江有水千江月，万里无云万里天，它就是一种禅境。叫做圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。月就是禅，月就是佛。现在我们是在做国际温泉禅修中心，把它结合起来，而且在那里恢复我们这些主题。

第四，农月相趣。农耕文化和月亮文化相映成趣，人与月亮共欢共乐，太阳底下的劳作特别辛苦，但是月亮底下劳作还是有几份浪漫，我们在这里做了一个天工开物园。我们说农和月关系太密切。我们说一心对月，那是关月之农时，我们说披星戴月，那是说明农作之辛苦，我们说河塘月色，那说明月下的农村是多么的美妙。这就是我们月亮文化，我觉得内涵很丰富，正因为这样，我们每年都有一个月亮节。八月十五中秋节，八月十六就是月亮节。

［魏小安］：其实你们还应该加一个，你刚刚说了四个和月亮的关系，加一个历史和月的关系。史月相接。为什么呢？世界上多数民族都是太阳历，这是从历法来说，有一些民族是谈阴历，只有中国是阴阳合历，所以中国古代的历法是最科学的。我们这个阴阳合历实际上意味着中国人和月亮的历史就是一部历史。这部历史是从各个方面都可以解读的，这样加一个史月相接这个文化就更有内涵了。

［任桃英］：其实你说的我们已经有这个想法，比如我们策划了一个项目叫“广寒宫”，也就是月亮文化科技园。在这个月亮文化科技园里面，我们有两大部分内容。一部分就是月亮文化，从古到今月亮文化的博览、展示；第二是月亮科技园。人们从最初的望月、问月、探月，到现在奔月，就是一种科学技术，这样的文化和科技有机地融为一体，对人们既是一种文化的陶冶也是一种科普的教育。这就是我们现在策划的项目。

我想这个项目目前还要请魏老师为我们引一位有慧者来投资，我们现在没有钱，但是我们已经策划出来了。这个“广寒宫”建起来了，那是填补了一个空白，月亮文化和科技有一个展示的地方。这就是我们的月亮文化，我觉得内容很丰富，尤其是我们的月亮节，我们从2007年开始恢复起来。因为我们传统农村原来也有，我们就把它整理、挖掘，作为一个正式的月亮节。一年一届，今年是第四届。我们的月亮节是我们一口气策划了五年的月亮节，每年一个主题。今年的主题是“泉”。我们第一年主题是“圆”，叫做“月圆、人圆，花好月圆”，第二年主题是农，叫做“农月相趣、人月相欢”，去年的主题是情，叫“情月相融、山水为证”。今年的主题是“泉”，“泉月相映，水月通天”。明年主题是“禅”，叫“禅月相通，月明禅星”。

宜春到底为什么“叫春”？

［主持人］：后年可以定为一个历史科技方面的。我们可以看到，五文化捧月，和月亮相相结合的一个盛景。您刚才谈到了很多和明月文化相关，包括明月文化节之类的。我们知道宜春今年有一个被大家看到的一个地方，就是今年两会期间宜春市旅游局登出一个“宜春，一个叫春的城市”这样一个宣传语，这个宣传语一出一时激起千层浪，无论在民间还是在网络上都引起了非常大的争议。我看魏老师其实还是为这个口号专门写了一篇评论文章。先请魏老师对这个事件做一个点评，再请任书记对这个事件做出回应。

［魏小安］：这个事件本身是一个旅游、宣传、营销的一种方式，所以，不宜把它上升到那么高的高度。因为旅游就是玩，里面应该有很多娱乐性的因素，可是因为我们中国人缺少娱乐精神，所以一说一句好象不是那么一本正经的话，很多人就觉得不好接受。

另外，我们如果从历史上来看，春不是一个坏词，一个是好词。“叫春”也不是坏词。《诗经》三百篇，第一篇就是窈窕淑女，君子好逑。这不就是一个“叫春”吗？怎么古人尚且可以，我们现在反而不行了？

其实更重要的是，一个城市怎么让大家知道。因为东北黑龙江有一个伊春，这个叫宜春，是江西的宜春。说句老实话，没有几个人知道。既然不知道，我们就想办法让大家知道。而且让大家知道还要知道我的特色、特点何在，要把我的特点突出出来。我觉得这句话话挺好玩儿的。

［主持人］：您觉得这句话道出了宜春的特点。

［魏小安］：它体现了宜春一部分特点。但是这句话，正是因为有争议，所以让大家一下子就知道宜春了，这不是很好一件事吗？

“宜春，一座叫春的城市”。大家问它为什么叫春？所以我这篇文章叫“宜春为什么叫春”，我论述了一番。实际上我觉得既然在旅游、休闲层面，我们就应该轻松、活泼、愉快。我们在这里面讲旅游，又不讲政治，你要讲政治这样讲显然不行。但是我们讲休闲、观光、文化、明月，这怎么不行呢？但是从现在来看，这个事情虽然有了一些争论，但是我觉得是件好事，争论争得宜春一举成名。

［任桃英］：但是给我们的压力也挺大的。

关于“宜春，一座叫春的城市”，这是去年宜春旅游局在征集我们的旅游广告词中的其中一条，然后他们就把它放在旅游网上做一个展示，实际上也是听取方方面面的评论、意见。没想到这个一挂出去以后，确实引起了轩然大波和巨大的争议，这是出乎我们所料的。

但是我觉得，见仁见智。在我们宜春人的眼中，在我们自己想法中，我觉得很多人也是这样的看法。我们觉得我们并不是一种低俗的东西，我们宜春的春是什么？我们说的是宜春是一座叫做春天的城市。宜春的春天在哪里呢？第一，宜春的春天在泉水。我们建县于公元前210年，史书记载，“城中有泉，澄莹如春，饮之宜人，此地就叫宜春，它是因泉而得名。第二，宜春的春天在月亮里。宜春是月亮之都、月亮之城。月下的宜春温馨浪漫、光滑如春。第三，宜春的春天在景色里，人们描绘宜春都是这样描绘的：山明水秀、土沃泉甘，其气如春，四时咸宜，这不是宜春吗？第四，宜春的春天在城市里，宜春这个城市发展的步伐有如春雷滚滚，和谐文明犹如春风荡漾，而人们的脸上是春意盎然，这就是我们宜春之春。

［魏小安］：书记说话比较严谨。要让我说，我就是一座叫春的城市，我就是叫春怎么了？青春、叫春、激情、发情，这是很正常的。小伙子要找个小姑娘，小姑娘要找小伙子怎么了。我们说一个文雅的话，叫做爱情，浪漫的追求，说白了不是叫春吗？网上的争论无非就是低俗、恶俗、庸俗。我说即使我说叫春，任书记的解读是非常高雅的，非常系统的，即使就说叫春，又错在哪了？

［任桃英］：我更希望各位网友和全国诸多的游客走进宜春，去看看宜春的春天，去感受宜春春天的气息，其实到处都是，放眼四周都是春天。

［主持人］：魏老师刚才说了，其实我们谈的是关于旅游、休闲，您作为这方面的专家，走遍了世界的山山水水，您觉得宜春在中国休闲城市建设当中的特点是什么？

［魏小安］：如果我们从传统的观光旅游角度来看，它没有一流的资源，没有黄山、九寨沟这样一看就完全把你压倒、震住的。它的优势恰恰在于休闲。宜春因为面积很大，所以，它各个地方的各种元素凑在一起。不是那种从观光角度震撼性的东西，但是凑在一起，就形成一种组合度越好，优化度最高这样一个格局。

说句老实话，我们一流观光资源，80年代就都出来了，轮不到现在发现。可是现在，因为大家的需求也在提高，眼界也在开阔，更多的人不再追求，因为你这种东西看一次就够了，他追求，我到一个地方能够舒舒服服待几天。

［主持人］：能追求体验感。

［魏小安］：我能够有一个深度的体验。

［任桃英］：在这里放松一下，可以品位人生。

［魏小安］：比如说我到这里又可以泡温泉，又可以有“森林浴”。同时我还可以体验禅宗。

［任桃英］：还有中药养生。这里说到养生，我们说，爬明月山是洗肺，它的负氧离子是国家标准的35倍，就是一个天然氧吧。

［魏小安］：我走遍各处，大家都说是天然氧吧，我不赞成这个词。第一，有谁体会过氧吧，只是这个说法。第二，氧吧是一种人工性的东西，我们为什么要把这么好的东西说成氧吧，实际上我就说负氧离子多少就可以了。

［任桃英］：到明月山爬山可以洗肺。第二，我们泡温泉、喝温泉，就可以康体健身。我们参拜禅宗主题、感受禅宗文化，可以洗心，让大家静心、修身养性。而天工开物园农耕文化可宜情。我们还有中药的养生，我们宜春的樟树是宜春的药都之一，我们当时有两句话是非常经典的，“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”。不到樟树不齐说明它是一个中药材的集散地。

［魏小安］：樟树不是一颗树，是一个城市。

［任桃英］：药不过樟树不灵，樟树不仅是一个卖药的东西，而且特别讲究中药的泡制方法。泡制方法好，药性发挥不一样，所以只有樟树的药特别灵。今年4月9号《欢乐中国行》有一个表演，工匠师傅将一寸白芍可以切出360多片，一推一下，那是如雪花般废物。你看，这个药性可以发挥到极致。你看这种中药的养生，加上刚刚说的三洗一宜，到哪里找这么好的休闲、度假、养生、浪漫的地方。

［魏小安］：我的看法就是各种元素的组合度、优化度都是一流的。包括景观也不错。只不过比不上黄山、九寨沟。但是它的景观也不错，有一个叫“长工栈道”，他们自己修出来的一个，就是在悬崖上走。你走，下面就是万丈悬崖，看那个景观真是不错。

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