守竹一生，留住天籁之音

竹蝉

王巍与自制的竹拍筒

尺八底部

小鸟哨

非洲瓦丽哈

古排箫

缅甸巴德拉琴

哈尼族脚铃

最近这些天，北京竹乐团团长王巍异常忙碌，跑场地、写材料、整理竹乐器。他计划在6月5日的世界环境日，让他大半生的收藏宝贝——来自亚非拉美等地的200余件竹乐器在国家大剧院东展厅闪亮登场，举办为期20天的“绿韵——世界竹乐器展”。王巍说举办如此大规模的竹乐器专题展，在全世界尚属首次。让他兴奋的是，期盼已久的湖南土家族的咚咚喹和四川羌族的羌笛刚刚寄到，中国国内的国家级非遗项目中的竹乐器终于收齐了。通过展览，观众对竹乐器会有一个完整的了解，而它所蕴含的环保精神将向更广泛的人群中传递。

尺八之贵

竹乐器一向以平民化著称，因为它大多来自民间，代表了当地的民风民俗。但是这次展出的几件竹乐器，堪称是竹乐器中的“贵族”。

有一支来自日本的尺八，是王巍竹乐器藏品中的挚爱。

尺八是竹乐器中最名贵而古老的品种之一，与传统的箫相比，管身短而粗，开五孔，音色优美圆润，表现力丰富，以管长一尺八寸得名。王巍一度以为尺八是日本的乐器，后来才得知这种乐器在中国古代非常盛行，在一千三百年前，鉴真和尚东渡时将尺八带到了日本。

尺八之贵，贵在选材和工序。以优质的桂竹作原料，对竹材年龄、产地、外观等要求极为苛求。从根部齐土砍下时，计有七个竹节，每节的尺寸比例有严格限制，是已知管壁最厚的竹制吹管乐器。故有尺八演奏家戏言：“找一根好竹子比找个好老婆还难。”

然而，王巍对这支尺八的钟爱，不仅在于它作为竹乐器的独特价值，更在于它的来历。上世纪90年代初，王巍到日本访问演出，认识了日本友人佐藤邦子女士，此后书信来往，但从未再见面。有一次佐藤女士来北京出差，偶然看到电视中播放王巍研制竹乐器的专题报道，很受触动。时隔两个月之后，她寄来了一件很大的邮包。王巍打开邮包后非常震惊，一支精美的尺八、两本尺八吹奏教材的复印稿，以及擦尺八内壁的小方布，都规规整整地放在一起。这件礼物背后的情谊让王巍至今都万分感动。在日本，尺八是一种专业化很强的乐器，这种乐器一般只收藏在寺院中，而这样详细的吹奏教材，只在极少数的图书馆里才有收藏。佐藤女士并非音乐专业出身，但她能如此大力支持，是对王巍收藏和研究竹乐器最有力的精神鼓励。这件尺八因其背后的感人故事，也有了生命和灵魂。

还有一件美洲竖笛，也来之不易。那年王巍专门跑到世界上最大的乐器博物馆看展览，这个博物馆位于美国亚利桑那州的凤凰城，地理位置偏僻。他此次前来，主要是参观学习，却无意中发现了这个竖笛。王巍立刻感觉到它的独特价值，很想收藏做进一步研究。但价格的昂贵令王巍犹豫不决，他在附近转来转去，心里实在放不下，最后还是掏光身上所有的钱买了下来。

除了尺八、美洲竖笛之外，来自非洲马达加斯加的瓦丽哈，装饰华丽，也是国家级的代表性乐器，王巍历经周折才得到。

空谷清音

王巍收藏的竹乐器，有一部分来自云南、贵州、四川等地极其偏远的山区。那里受外来文化干扰较少，使得最有地域色彩的民族乐器得以保留下来。

在云南，彝族有一种乐器叫小闷笛，是世界上最小的双簧乐器。笛声优美清新，王巍说，只要一吹响，便让人仿佛置身于美丽的山寨。最有特色的是，它的哨子是由虫子壳制成，先用桐油泡，再用瓦片烤，现在这种古老的制作工艺掌握的人越来越少。当北京竹乐团在央视演出的时候，一位导演很激动地说，从没见到过这么原始而美妙的乐器。

在广西，瑶族一个分支白裤瑶集中的地区，有一种叫扎绒的乐器，它最大的特点是在竹皮上挑出一根根弦——本体弦，堪称是弦乐器的鼻祖。扎绒声音自然空灵，是瑶族的代表乐器之一。历史上，这种乐器一直仅限于在当地流传，从未登过大雅之堂。王巍率领竹乐团演出时，曾将它带到美国华盛顿的艺术殿堂。有一位英国皇家音乐学院毕业的姑娘王贝贝，很激动地抚摸着扎绒，她见惯了东西方各种乐器，还是第一次听到这种古老的竹乐，一下子被带到最纯净的世界里。

还有一把芦笙，是王巍从云南的大山里找到的，他说无论走到哪里，都习惯寻找当地有特色的竹乐器。而面对这些音色独特、品质精良的古老传统乐器，王巍欣喜之际也心存惋惜，他知道，有些偏远地区的竹乐器濒临失传，这意味着一些美妙的声音将会永远消失了，这是传统文化的巨大损失。所以，他倾尽全力，耗时三年写完了中国第一部竹乐器专著——《竹乐器的世界》，书中收录许多他在外地考察时发现的“新乐器”，而这些乐器大多在文献中都绝少记载。在王巍收藏的200余件竹乐器中，占四分之一正在濒临失传。

藏以致用

王巍收藏竹乐器，也是为了学习，为了“实用”。作为学音乐出身的专业人士，他边收藏，边自己制作乐器。许多国家的竹乐器，都能给他带来启发。

有八个字很形象地勾勒出他的痴迷状态，那便是捕声捉影、闻声而动。王巍一直好奇非洲的竹乐器，历史上许多国家的音乐都会受非洲音乐的影响。但遗憾的是，接触的机会很少，大多数时候只能靠自己把握机缘。

在2008年奥运会期间，王巍得知非洲喀麦隆艺术家亚库布要来北京，为中国观众表演非洲竹乐，王巍很兴奋。在演出结束前，他赶到人民大会堂的演员出口处等候，许久后才发现艺术家早已经离场。经过几番询问，终于找到艺术家下榻的宾馆，但是并没有人影儿。直到后半夜一点多，非洲艺术家才回来。得知王巍的来意后，他们也很感动，表示愿意传授演奏方法，但是时间已经太晚了，让王巍天亮再来。第二天清晨，王巍带着尺子、相机又赶过来。非洲艺术家感动了，悉心传授，并赠与他具有浓郁非洲特色的沙来瓦。

在北京竹乐团中最重要的一件乐器是竹板琴，就是王巍自己制作的竹乐器，既能伴奏，又能独奏。正是竹板琴的成功，使竹子制“大器”得到了证实：竹子的确可以代替优质的木材，成为制作乐器的好材料。王巍发明的另一件乐器竹拍筒，音域低沉，因为非常适合建立旋律与和声的基础，这种乐器让竹乐队有了“根”。

心灵环保

关于竹乐，一直存在争议。有人认为它是普通的民间乐器，上不了大雅之堂。但在王巍眼中，声音的特色才是唯一的选择标准。所以他收藏的乐器里，既有国家级的大型竹乐器，也有造型很写实的竹弓子、竹蒸笼、竹碗等生活气息很浓郁的“生活化”竹乐器。有一件系在足踝上部的云南哈尼族脚铃，摇动起来能营造出节日的欢快气氛。

竹乐团曾经演出一个节目，叫《竹林小景》，鸭哨、鸟哨、竹蝉全部搬上舞台。观众犹如走进竹林，听到看到的是一派天然的景象，给人以心灵的净化。

正是王巍的包容，和对环保的大力倡导，他的身边聚拢了一群热爱音乐热心环保的朋友。不仅是竹乐团中一群年轻的演奏家们，还有在制作乐器方面很有影响力的刘正辉、季节等人。

王巍家中有一件独特精致的京胡，就是刘正辉先生所制。琴身上画着京剧人物脸谱，既是乐器，又是工艺品。从前的胡琴，筒子部分是蛇皮做的。刘正辉先生自己发明了仿生皮来替代蛇皮。所以在王巍眼中，这件乐器的最大看点，不在漂亮精致，而在于环保。这才是乐器改良的最大价值。

王巍说，在收藏竹乐器的过程中，收敛的是得失心，珍藏的是虔诚与纯粹。王巍希望通过竹乐器展览，在更多人之中传递民族文化和环保理念。“如果心灵干净，我们的物质环境不会受到污染。”王巍希望竹乐器能起到清洁心灵的作用。

嘉德四季的

“名家墨缘”

“名家墨缘”是嘉德四季37期最为璀璨的场次，甄选严格、质量上乘。本次遴选齐白石、张大千、徐悲鸿、潘天寿、傅抱石、李可染、蒋兆和、黄胄、刘旦宅等11位画坛名宿力作14件，件件精良。刘旦宅《濒湖采药图》创作于1978年，正是画家创作的鼎盛时期。画面构图清隽雅逸，人物造型简练精准，用笔秀拙相蕴，生动雅健，减笔与泼墨相容，融工笔、线描和泼墨为一体，古朴脱俗。李可染《暮韵图》章法洗练，气韵生动，色墨并施，于干湿浓淡中生动再现暮色将临的情景。右下角一个小小的画题，匠心独具，衬托出画面的时间感，犹有无声的韵律感，是李可染牧牛系列的入藏佳品。

知名藏家往往和画家有着密切的关系，作品多直接购自画家，或收藏过程经由画家指点，藏品质量更有保障，成为竞拍的热点。此次当代书画专场“当代风华”所选老、中、青三代画家作品300件，以“准、精、新”为筛选原则。周思聪、王明明、史国良、南海岩、王镛、龙瑞、徐希、方骏、朱新建、曾宓、林墉等均有作品选拍，较为全面地展现了当代书画的格局和水准。当代书画收藏鉴定更易入门，投资潜力更长远，吸引越来越多藏家参与。

恒源祥举办

“水墨”研讨

一场主题为“水墨在当下的思考”的美术研讨活动日前在北京恒源祥香山画院举行。大家一致认为，“笔墨当随时代”，画家要努力创新，体现时代的人文内涵和精神风貌，与时俱进，关照当下文化艺术的多样化与个性化，鼓励在东西文化交流碰撞中推陈出新，创作出更多具有时代意义的经典作品。此次活动是对当代水墨话题深层次的学术脉络梳理。

“蛟龙砚”在京亮相

中华砚文化发展联合会日前在京展示了蛟龙砚。2013年9月19日，我国深海载人潜水器“蛟龙号”在历时113天圆满完成海试任务后从太平洋顺利返航。“蛟龙号”此次远航搭载着一方用端石制作的蛟龙砚。“蛟龙砚”由著名砚雕大师吴笠谷先生精心设计制作，整体设计为“四水回归”：砚池采用汉代皇家藏书楼石渠阁四面环水的造型，所以又称四水归源，砚边浅刻水波纹，象征四大洋。砚额刻篆书“聚砚斋”三字。砚背浮雕蛟龙戏珠，灵珠为天然石品活眼巧作。