喀什——丝绸之路上的璀璨明珠

喀什是祖国边陲最西部的一座城市，是真正意义上的边城。它北倚天山，西枕帕米尔高原，南抵喀喇昆仑山脉，东临塔克拉玛干沙漠，电影《冰山上的来客》的故事就发生在这里。同时，由于新疆喀什丰富的自然资源，浓郁的西域文化，淳朴的民俗，历来被众人誉为中国最具“异域风情”的城市。

喀什古称“疏勒”，历史悠久，这座具有灿烂历史的边陲古城，有文字记载的历史已二千一百多年，堪称新疆历史的“活化石”。在二千多年的漫长岁月中，这里既是中西方交通的咽喉枢纽、文化交流的荟萃之地，又是我国西疆最早的国际市场和门户之地，商业繁荣，民俗浓郁。早在张骞出使西域之前，喀什就已经成为了中外交流的一扇窗口。喀什西面的帕米尔高原，连接着著名的瓦罕走廊，是华夏文明与印度文明交流的重要通道。东西方的文化通过瓦罕走廊，在喀什这里相汇、交流。后来的晋朝僧人法显西行求佛、唐朝高僧玄奘赴天竺取经，都曾沿着这条道路走过。而喀什，在历史上更是横贯亚欧大陆“丝绸之路”中国南、北、中三路在西端交汇的商埠重镇，是著名的“安西四镇”之一，曾为东西方文明的交流做出过重大的贡献。因此有人说，要体会什么叫“异域风情”，请到新疆喀什。

西汉重镇繁荣初显

公元前60年，汉朝在新疆设西域都护府，喀什作为西域的一部分，从此正式列入祖国版图。根据张骞提供的资料而撰成的《汉书·西域传》中，整个天山南北西域36国中，只有“疏勒国”条文内，赫然记载着“有市列”这样的话。众所周知，张骞曾在西域生活多年，也曾走遍天山南北的各城郭小国，可谓见多识广，为什么偏偏对疏勒城情有独钟？原因只有一个，作为西域三十六国之一疏勒国的首府，也就是今日的喀什市，西汉时已是举足问鼎的重要城池。

那么，2100多年前的疏勒城，在整个天山南北何以能独“有市列”，而且又能生意兴隆通四海呢？这就要从闻名四海的丝绸之路说起了。自西汉时张骞和东汉时班超出使西域后，开辟了以长安、洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的丝绸之路。这条路贯穿东西，尤其开拓了欧亚北部的商路，这条路西运了数不清的货物，其中以丝绸制品的影响最大，故得此名。丝绸之路7000多公里的总长，即使在今天也是一段很长的里程。我们可以想象到，在两千年前的条件下，任何商队想在“丝绸之路”走个来回，都是非常艰难的。但是，各国的商品仍然还是成年累月、浩浩荡荡地涌入欧洲和中国市场。其中的奥妙就在于“丝绸之路”的途中有着许多商品集散、中转站。在张骞的眼中，“疏勒城西当大月氏、大宛、康居道也”。就是说，在国外，印度、大宛、大月氏、安息等国都自觉地充当着这种商业流通中介的角色，而在中国境内，最理想的商品集散、中转地，则非当时的疏勒城莫属。

沿着丝路北道，疏勒城四通八达，使得成为这条要道上当其要冲的关口。在地势上，疏勒城西倚葱岭，东对大漠。西去各国商队，在饱尝戈壁沙漠之苦到达这里后，前面将有海拔四五千米的葱岭等着他们攀越；东往的各地贾客，刚从嵯峨险峻的葱岭之间活着下来，在这里稍定惊魂之后，鼓勇跨越茫茫沙漠，也是大有必要。对于艰难跋涉辗转于“丝绸之路”的商旅、使节来说，“田地肥广，草木挠衍，不比敦煌、都善问也”的疏勒城，是他们集结休整的最理想之地。

各路商贾在这里休整、交流，各国商队为了便利，就在这里将携带的货物倒手集散，各取所需。于是，商品的集散、中转站就此形成，疏勒城的“市列”就得天独厚地出现了。蓬勃兴盛的丝路贸易，极大地促进了古疏勒物质文明的发达，而疏勒本地雄厚的经济实力又反过来参与和促进了“丝绸之路”的贸易经济。我们可以想见，在那个时候的疏勒城，城里城外，车水马龙，行商坐贾，比比皆是；杂货纷呈，琳琅满目；市场上充斥着绚丽多姿的各类服饰，阵阵嘈杂如潮的各国语言……那该是一副多么繁华热闹的场景！当时疏勒城市场上的畅销热货，当然首推帛、锦、绮、缎之类的中原丝织品，其次多有月氏细毡；大秦琉璃、安息香料、罽宾麻布、大宛骏马、于阗玉石与龟兹铁器；还有本地自产的手工业品和农产品，想必也种类不少。

那时的疏勒城，不但有优越的地理交通条件，而且经济、政治、军事实力也很雄厚，可谓是天时地利人和。“丝绸之路”造就了疏勒城形象的辉煌，而疏勒城也为“丝绸之路”的繁荣和中国古代文明的发展大大增添了光彩！

盛唐风流错综交融

在唐代，喀什成为了著名的“安西四镇”之一的疏勒镇。著名僧人唐玄奘西天取经，他在路过此地后著有《大唐西域记》，对喀什当年的描述可谓细微见著，浓墨重彩。“五口岸通八国，一条古道连亚欧”，喀什作为古“丝绸之路”的交通要地，仍旧是中外商贾云集的国际商埠和东西方文化交流荟萃之地。除了玄奘之外，在《马可·波罗游记》中，疏勒城货如云屯，人如蜂聚，被描写成为“东方开罗”。喀什一直保持着东西方贸易交汇点的地位，东方出口的物资要在此地验关过境，西方进口的物资要在此地签证集散。疏勒城堪称为我国新疆古代的第一座商业城！

除此之外，在数千年的演变中， 疏勒在我国西域佛教史上的地位，也是值得一书的。疏勒国曾与于阗、龟兹、高昌并列为西域四大佛教文化中心，有过灿烂多彩的佛教古文化，至今还有不少古代的佛教遗迹。在公元六世纪初，整个西域都崇奉佛教，疏勒则是佛教最早传入中国的地方之一，与之相对的喀什三仙洞，就是国内现存的最早的东汉时期佛窟。唐朝末年回鹘汗国解体以后，随着维吾尔族的逐渐形成和伊斯兰教的扩张，佛教文化慢慢退出了西域。而在今天的新疆，除了少数蒙古族聚居区信奉藏传佛教之外，已经很难看到佛寺的踪影。在这个民族大融合、宗教文化大变迁的复杂过程中，喀什起到了关键的枢纽作用。

喀什的西面是中亚、南亚的众多伊斯兰国家，其国际性在中国也许只有香港可与比拟，东西方文化在这里碰撞交融，持续数千年之久。

今日名城光彩依旧

经过岁月变迁， 21世纪初，贸易和投资在古丝绸丝绸之路上再度活跃。在这种情况下，喀什的特殊地位愈发凸显出来。喀什是祖国的西大门，周边与塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、吉尔吉斯、印度五国接壤，有红其拉甫、吐尔尕特、伊尔克什坦、卡拉苏四个边境口岸对外开放，战略地位十分突出。2010年5月，中央新疆工作会议上中央正式批准喀什设立经济特区。

2013年，国家主席习近平在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学作重要演讲，提出要共同建设“丝绸之路经济带”。为了使欧亚各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔，共同建设“丝绸之路经济带”，这是一项造福沿途各国人民的大事业。作为经济特区，喀什成为了向西出口加工基地和商品中转集散基地，进口能源和稀缺矿产资源的国际大通道，成为了新丝绸之路上的一座桥梁。

喀什在这条新丝绸之路的道路上，仍旧焕发着她的光彩。现在的喀什，作为塔里木盆地西缘最古老的绿洲之一，也作为新疆唯一的一座国家级历史文化名城，已经成为了新疆的缩影。今日的喀什更是市井繁盛，巴扎上物品丰富、无奇不有，并享有“歌舞之乡”、“瓜果之乡”的美称。特别是作为南疆最大的贸易市场——“东门巴扎”里，精致的花帽、美观别致的英吉沙小刀、民族风格的陶器……琳琅满目，无奇不有；各种民族风味小吃，及甜瓜、石榴、桃、葡萄等各色瓜果则飘香诱人，吸引着众多的海内外游客观光游览。

对于很多人来讲，新疆是一个充满神秘和诱惑的地方，现在的喀什更是令人神往。这里没有封建王公贵族留下的红墙绿瓦，没有天府之国一望无垠的富庶平原，没有江南小镇曲幽辗转的溪流，也没有见证了金戈铁马王朝兴衰的万里长城，却偏偏令人意乱情迷，沉醉其间。

喀什自古以来就是文化交流的见证，它融合文化，但并不趋同，它笑纳交流，但并不顺从。走在这里的大街小巷，会有置身《天方夜谭》的感觉，那不是一种错觉，而是千年历史、千年传承所带来的厚重感。喀什的一砖一瓦、一草一木，都和这里的人一样，悠然而惬意，这是千年丝绸之路上的重要地位所带来的一种见识卓著的大气，一种古老的厚重气度。在喀什这个地方，时间能在此栖息不前，外界的风吹雨打丝毫影响不了这里人的表情。这里的人们生活在自己的世界里，日复一日，年复一年，普普通通的日子也过得如此庄重，多少年来，在每个时期的旅行者行列中，都有人描述过她迷人而又神秘的样貌。这是一个童话中的世界，人们生活的平和与满足，是任何冲击和变化都无法改变的。

喀什，就是这样一个古今交错的城市，她有着繁荣的过去和现在，有着幸福和安祥的生活，有着厚重的历史底蕴。遇见喀什，就像翻开了一本厚厚的文化交流史；走进喀什，便如走进了一个延续了千年的美丽梦境。