各自的朝圣路

“世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路”。

这是他人评论周国平先生《各自的朝圣路》里的一句话。借用这个书名和这句话，并不是想要沿着周先生和他人的思想足迹来讲述今天的我和生活。只是，作为在西藏学习生活了一年多的时间，却越发真切的感受到人生道路的各不相同和生活命运的迥异变化。在西藏曾被许多北上广深的朋友们羡慕嫉妒恨，也让许多还在学校四角天空里的学生们萌生了一次又一次退学远行的念头，不得不说这是个人的一种失败，同时也顿生许多悲悯。

各自的殊途同归

在西藏，每一寸被神灵眷顾和万物恩泽的土壤，都衍出生无限的可能和绝妙的玄机。贴上日光和信仰的标签，诸神和自然力量的加持，让西藏成为一个巨大的心灵磁场，以传递佛陀梵音和聆听自然密语的神姿俯瞰众生，拂却万丈红尘。每个人的心中都有一朵莲花，午后的西藏，阳光散去，面朝西方，走向远方。

朝圣者

有人说，旅行就是从自己活腻的地方再到他人活腻的地方，想想也确实如此。自己离开故乡至今，已经五年有余了，故乡的记忆在脑海深处逐渐隐淡了许多，老家门前崎岖蜿蜒的乡村公路，清澈明亮的溪流，夏日池塘的蛙声和稻田里晶莹发亮的萤火微光，在现代文明尤其是工业文明不断延伸到农村和儿时记忆的时候，一切的美感便都来源于那些儿时的记忆了。如今身在千里之遥的西藏，却偶尔也愈发的有种思乡情怯的感受。这也是一种对故乡故土故人的逆向朝圣吧，人总是难以捉摸和理解当下，反而更加愿意不断去回望过去和憧憬未来。

西藏成为众多人心中的旅游目的地不是偶然，虽然朝圣和虔诚经常被周围的许多朋友和广大驴友挂在嘴边，想想也不过是贪恋此处的异域风情吧。对于未知和可能，人们永远充满无限的向往。而拍照、美食、艳遇便是国人远足的三个最主要目的和表现。相机成为眼睛的延伸和记忆的助手，同时也是寻找存在感的有力佐证；远方多未知，到他人活腻吃腻的地方，中国式土豪和中国大妈也顿时大国上民范儿十足；而必不可少的艳遇也成为最具衡量旅行价值的标准。无法去批判什么，连古人都乐于今朝有酒今朝醉、一日看尽长安花的快意风流，如今物质文明高度发达的今天，想想偶尔享受一番也不为罪过。

更多人来西藏朝圣的并不是佛陀的慈悲怜悯与宽仁大爱，仅仅只是自己的人生态度和理想生活。

想想，归根结底自己也是如此。

在高处，也在生活

这片土地让自己每天都有新鲜感和亲近心，从不拒绝任何一缕阳光和任何一场酒局。从每日午后拉萨城的倾城日光直射到一方室内开始，一天的生活就从音乐与厨房之间延伸到酒吧与拉萨城角落之中。他们说，人生有三件事是无法隐瞒的：咳嗽、贫穷、真爱，不嗜烟酒，不拒新词，生活从来不缺未知与新奇。的确是生活化的，似乎在许多朋友看来，我应该过着苦行僧式的清修生活，抑或整日里游荡在雪域之上，才不枉或不负在西藏。

大昭寺

拉萨城东，我所居住的小区外面有两所学校，远处是西藏大学，窗外便是拉萨特殊学校，但是怎么个特殊法，我至今也未弄明白。在西藏，有许多事情和规律无法用我过去二十年的生活阅历与社会经验解读的，因为在这里，往往会有许多令你诧异的事物存在。近来没完没了的失眠让自身愈发恐惧和焦灼，黑夜让人性毫无保留地露出本质。人生活在一个与自己对立的、变幻的世界之中，注定是一场悲剧。人唯一不能离开的便是自己，绝对自由的人也是烦恼和无所依靠的孤独者，他不适合任何一种思维模式和惯性，包括未来，那些可能不可名状，但永远接近太阳。