桑耶镇上的朝佛之旅

从拉萨城西出发，行人全无，熬夜的街灯和路旁的指示牌孤零零的站在两旁，远处零碎的灯火在旷野的高原上散出微弱的光，映照着玻璃窗子，让人分外清醒和孤寂，而头顶高悬的弯月，残缺而透明，这映照千年万年的月光冷清如昨，于是在车子里的自己不禁微微蜷缩了起来。嗯，就这样吧，躲在更加微小而黑色的角落里，你才能更加清楚而开阔的看清周围的时间空间，距离，和人。也才能在这美丽神圣的西藏怀着更加谦卑的心匍匐于此，潜心修行。曾经的一篇文章叫做《活着，便是修行》，今天发现，其实行走也是修行，匍匐和等待亦是如此。

随着日月星辰和高山河流的陪伴，一路上，我的目光所及之处皆是令自己怦然心动的风景。在旅行的途中，不论路途有多远，时间有多长，我都是可以持续观景而不睡觉的人。在时间推移之中，远处连绵起伏的群山和高低相间的河谷，山上裸露的岩石与美丽的沙丘，雅砻河上碧波凝翠的清澈河水，以及偶尔穿梭在马上中间的牦牛和羊群，都开始逐一出现在我们的眼前。一路上，沿途各色富有藏南风格的村庄部落也开始烟雾缭绕，这些美丽的场景在空旷的高原之上，在蓝天白云的映衬之下，愈加醒目而开阔。此刻，我的脑海中不禁浮现出远古的先人们在这片土地上努力耕耘和放牧为生的场景。他们习惯了与山川自然为伴，习惯了与牛羊牧场为伍，如今，伴随着时代的变迁，这些远古时代的诗意景象，却越来越快的脱离了我们的视野。庆幸的是，这里的人民依然在坚守着这个时代远去和缺失的东西，比如清澈的河水、湛蓝的天空、无污染的大自然，以及世人所谓的信仰。

(二) 佛法僧三样寺：桑耶寺

一路从贡嘎县到乃东县到雅砻河，再越过无数山川河流，沿着蜿蜒崎岖的盘山公路，伴随近三个小时的颠簸，上午九点钟左右，终于到达了山南行的第一站：桑耶寺。

桑耶寺又名“存想寺”、“无边寺”、“三样寺”等，坐落在山南扎囊县桑耶镇上，雅江北岸的哈不山下。桑耶寺是宁玛派的祖庭，是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。现在的桑耶寺是格鲁、萨迦、宁玛三派共管，以其殿塔林立，楼阁高阔，规模宏大，融合了藏、汉、印三种风格而造型完美的建筑和题材广博，技艺高超，绘塑精湛的壁画造像，以及众多木雕石刻、唐嘎等文物瑰宝驰名于世，它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院，也是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑，是藏族古代文化宝库之一。迄今为止，仍有许多中外考古学家络绎不绝的来此，进行文化考古和学习钻研。对于自己而言，桑耶寺数千年的历史太过壮阔而漫长，几天乃至几年的学习了解都只是管中窥豹，还是怀着虔诚敬仰的朝佛之心，在如今物欲横流和信仰缺失的时代为自己寻一处净土，不忘过去，不念私情，让佛光的指引照亮前行的路吧。

寺中掠影

桑耶寺距今已有1200多年的历史了，在寂护和莲花生的主持下，桑耶寺于775年建成并开光。当时的藏王赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法，并且开始将梵文佛经译为藏文，为寺庙做了许多工作。其中剃度出家的七名贵族子弟，成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后，这七人都被委任为讲经的规范师，被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者，声名显赫于佛教界和西藏的历史，史称“桑耶七觉士”。此后，赤松德赞持续沿用松赞干布时期弘佛抑苯的政策，同时命令群臣在全国各地广建佛寺、佛塔，要求群臣发誓永远信仰佛教，在他任内，吐蕃王朝一度达到了鼎盛时期，并最终确定吐蕃王朝全民信仰佛教的传统。