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中台禅寺佛像

中台禅寺：我所目睹的最幸福的佛寺

台湾规模最大的佛教庙宇中台禅寺拥有百万信徒，在海内外有80多家精舍分院，号称东南亚最大的禅宗道场。我去参访，新异之气扑面而来。

禅寺外观看起来融中西工法，彻底改变了传统寺院的平面布局院落式，由一幢主体大厦和若干裙楼组成，如同一座垂直立体化的现代博物馆，建筑高度从地面到塔尖高度达140米，为亚洲寺院翘楚。禅寺风格源自台北101大楼的设计者、居士李祖原的创意，由于完美融合了艺术、文化和其他宗教建筑艺术，呈现出新时代宗教建筑特质，禅寺落成翌年一举夺得“第二十三届台湾建筑奖”、“第20届国际灯光设计卓越奖”等殊荣。

禅寺处处可见能源环保巧思，内部采取了智能化的控制系统，大光明殿天花板上的北斗七星用的是光纤技术，有光无热。为了避免香火对空气和建筑造成损坏，寺内禁止上香，因此没有一般寺院的香火熏呛，但重要佛像两旁都树立着一段段檀香木，清香阵阵。供花，则是盛在小瓷碟里的鲜花，分外干净雅致。

禅寺倡行的弘法方向“佛法五化”——学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化，也令人耳目一新。据悉，除了致力佛教学院、精舍等僧众教育以外，还积极推动中小学等社会教育，借入世参出世，以彰佛性。

更加特别的是，禅寺还具备其他寺庙少有的星象馆、藏经馆、艺术馆、图书馆、资讯馆、体育馆、游泳馆和计算机大厅等附加设施，配有宽带网和先进的影音设备，其图书馆藏书量在亚洲僧院中名列第一。还有比这更幸福的禅寺吗？

因为游客众多，不少居士来做现场讲解导游的志愿者，满脸和悦，声音温和，令人难忘。

西门町

向前西门町 向后淡水街

台北西门町是台湾的“时尚橱窗”，是新一代流行文化的汇聚之地，汇集了不少潮流小店。当地人说：“不到台北市，不知道台湾的繁华；不到西门町，不知道台北的热闹”。据说林青霞当年就是在此被星探发现而星运高照的，不少怀揣明星梦的少男少女也爱来这里碰运气。

到西门町很方便，有捷运(地铁的台湾说法)可直达。我去逛了逛，感觉有点像日本大阪的心斋桥，熙熙攘攘，好不热闹，大多是年轻人，装束各见性情，前卫的非常惹眼。我转到一条小街，似乎是条纹身街，集中了不少纹身啊穿舌环、脐环啊什么的小店，年轻人大多漂染了头发，貌似很“潮”的样子。看店家招贴的各式纹身图案，千奇百怪，很是迎合时尚青年夸异求新的心态。

饮食是地方文化最亲切的表现，台北西门町比大阪心斋桥更优异的地方在于美食小吃种类繁多。在此我不仅品尝了正宗的珍珠奶茶，还吃了有名的蚵仔煎、花枝羹、台北臭豆腐、麻薯等。东西没买，倒是装了一肚子小吃归去。

向前西门町，先后淡水街。去西门町观时尚潮流，去淡水老街则是去怀旧。

淡水河自南而北穿贯台北盆地，孕育了北台湾，淡水小镇就在淡水河的入海口，以前曾是台湾南北水陆运输的枢纽水岸，后来没落于河床泥沙淤积，繁华不再。如今当地政府将捷运系统延伸至此，小镇又重新喧嚣起来。

淡水、淡水老街、淡水河，这些是台湾人集体记忆中的词汇，许多音乐人及歌手的作品中都喜欢提及“淡水”，由此也悄悄潜入了我们的心底。张清芳的歌《men》是这样唱的：“爱人不能是朋友吗，你怎么都不回答，你的心事为什么只能告诉他，我其实也想知道你有多么喜欢我，你怎么跟别人形容我，后来我才知道有些话你只对朋友说，你们叫它做淡水河边的men's talk…。” 郑智化的《淡水河边的烟火》则描述了一个分手场景，淡水河边的烟火表演和永恒的孤单——“看过一场精彩的烟火表演，我捕捉到你难得一见的笑靥，忽然忘记这是一个分手的夜，在这熙来攘往热闹的淡水河边，从此不再相见、不再相见，你善变的脸象烟火，只有短短的一瞬间、一瞬间。”这两首歌我都非常喜欢，歌中的淡水是一条时间之河，陪着我们的青春一起流逝。

淡水夕照是经典的怀旧场景，徜徉于此，尝一尝古早味(传统风味的意思)冬瓜茶、古法酸梅汤、铁蛋、淡水鱼丸和阿给，心里流淌着淡淡的温情和怀旧的伤感。当灶的阿婆底气十足：“来淡水不吃阿给，人家会笑话你的！”这话很管用，我乖乖买了份阿给吃，是一种油豆腐，把粉丝嵌入挖空的油豆腐中，鱼浆封口后浇上甜辣酱。套句网络热语，我吃的不是阿给，是回忆。

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