从文化层面上看，如果将世博会视为是一种有设置的分享，这种分享是一种有时间性的，有主题性的分享，甚至可以解释为填鸭式的全球区域文化汇聚，它的统一开放也意味着某种集体的内在的束缚。因为它是按照一个参数，设定了一个主题，这或许就是这种类型文化交流的最大局限——这种全球类型的文化供应，可以解决一时之需，但是对于本土化内在的文化培育这样一个“超级任务”，则是需要有链接点，而今天的宋庄或许可以承担转型文化发展的新需求——或许今天可以这样理解，世博会在全球城市里可以复制，但是宋庄却是独特的，其内容的构建极具动态性。如果仍然用过去的思维来看现时宋庄面对文化新未来的现实，那么宋庄不过是各种陈旧观念文化的拼盘，当然这种情况在不断需要新鲜创意和畅想新模式以及行动状态下的宋庄来看，虽然在开始启动阶段可能性不大，但是仍然需要警惕中国特有的传染型文化习性，这也将是宋庄能够超越自身文化的强大束缚属性，而在全球化的背景下汇聚新的文化区域——这是作为宋庄新类型文化区域面貌的价值和功能，如果看不清宋庄在今天特殊文化背景下寻求出口，那么辨别文化方向的视线将注定是模糊。那么对于宋庄价值阐释都是多余的，无非又是多了一个主打文化卖点的房地产开发之战——宋庄就是要拉开一定的距离来审视整个社会原有的文化体系，因此寻找到新的文化发展动力，释放出新的信息和文化整合力量出来，体现出新文化的强大推动力。宋庄作为文化战略上的新价值不能被保守的文化势力划为既得利益的战场，在输出各自保守的文化价值，而侵蚀宋庄的试验价值。

要接受宋庄你首先要挑战自己对文化界面人工设置边界的超越。你更不能单一的思维和方式去评价不断蜕变中宋庄的好与坏。宋庄是一个在文化上还处于隐约但又是一个非常具有创新愿景，更带有超越文化限制的多元文化形态互动的意识与立场。它是一个符合想象，排解压抑，更具有现实行动的区域。宋庄在文化上的行动，这个阶段意义远远大于保守观念对这个地方的简单定论。你暂时还不能很清晰的把宋庄，但你也别为它明天要落到“人间”而焦灼，它本来就是自由自在的乡野生活。最重要的是，它现在的生成观念，方式和方法，值得你去尝试对它的链接与接收。

接下来宋庄将迎来“超级链接”的发展阶段，“链接”好坏将决定它的未来。宋庄必须赢得一种成长的时间，在保守的文化势力还没有在这个地方得到平衡的机会点时，宋庄需要汇聚社会各种创新的想法，使得在搭建这样一个多元化多诉求的文化背景下，能够找到对接口。宋庄的成长还有赖于在最快的时间内能否培育一种自身能够抵抗传统约束的并不断能够保持文化开放姿态的基因。同时，社会层面在文化上达到的共识，也将推动“宋庄文化模式”即时性的交互分享。宋庄一方面自身的文化关系和诉求使其在全球化背景下找到文化上的地理坐标，另一方面宋庄将又在与国内传统文化并行或混合发展的过程中找到兼容方式，并改善原有传统机制的文化系统与方式。这些都要求我们今天观看和推动宋庄的方式，是基于什么样的视野和观念。因此，宋庄的文化半径，完全取决现在执行与参与者的眼界。宋庄不应该是想象的结果，而是各方努力不断实践的行为。这种行为可大可小，可保守可先锋，可封闭可开放，但是宋庄需要的是文化行动上的先锋状态，文化模式上的创新，文化观念上的新生成，因此这种“行为”注定需要新的结构与关系，而不是做成一个传统价值观赏的文化面子工程。这种新文化实践需要不断突破我们对传统的心理依赖，并对形成中利益关系链的不断破解。宋庄应该呈现很明确的文化价值诉求，输出一种新文化需求的信号出来，它的实验性大于做成一个文化实体，比做成一个文化迪士斯乐园更重要，它要显示出可移动“文化智库”的参考与借鉴的意义出来——中国不缺少民族文化消费园的模式，而是缺少一个动态的生成中的文化生态的构建，不是做一个消费景观下的文化消费园，而是生成可能性和多元互动的文化实验区。宋庄首先不应该是地产商的开发，而是文化新观念导致下的开放性平台的搭建。

如果说南京夫子庙，上海城隍庙是一种封闭式的旧文化景观的商业开发，那么宋庄则是新文化汇聚的平台。宋庄和前者完全是两种概念。宋庄突破的是将原有文化做成现成消费品，从而激发新文化的可能性。宋庄内在的核心推力是文化生成，即是最新文化观念的互动，也是现成可视与可消费文化形状的直接显示。宋庄已经不可能封闭，而是需要在这场开放性的文化构建过程中，发挥其最大的效应，将宋庄对于文化的价值衍生出来，链接到其他层面，从而改善目前保守型与非流动性文化的现状。

需要指出的是，如何理解宋庄文化上的开放性，对于中国十分保守的文化观念具有超级现实的意义。宋庄属于一个形成中的平台的分享，它同步性的接受成长中的多元类型文化和文化新观念，同时它自身又在不断裂变出新的文化能量。这是基于这样的一个背景，宋庄作为一种文化增值区域的身份出现，它的价值更具有开放性，因此目前的宋庄仍然充满更多的可能性。

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