宋庄要分享的是一种基于国内文化模式的“反叛”，它作为新文化实验窗口的特征越来越显著。这个松动的口子将培育文化的可能性出来，通过汇聚和分享，从而来更多的旧文化秩序在宋庄这个平台的影响下，增加自己的新价值，部分的抛弃原有的行径方式，从而改善新社会状况下的文化新关系，这一点对当前的社会尤其重要。但是需要指出的是，中国文化在很多关键问题上特别是关系到意识形态上的问题是不可以言说或者难以言说的，因此整个社会在文化取向首先是不积极的，而且是非常滞后的。在文化上的保守与与时俱进的社会精神状况是脱节的，但是今天大同小异的景象是，深圳的大芬村，北京的潘家园，琉璃厂，南京的夫子庙，上海的城隍庙，杭州的宋城等等，都无一例外的做成了一种文化上的快速消费品。这种被消费的庞大文化体量，对于消费者而言没有任何的启发和精神上的传承，只是一种文化的消费类型。它对于文化自身的建设并不能起到积极的作用，反倒是一种消解力，让人误以为这些文化如何的有活力——其实在价值上看这些文化背后都散发着腐烂和旧思想。

而宋庄则是基于未来生活方式的文化塑造，这种塑造非常当代，它动态的汲取了目前文化上的需求，也改变了原来保守文化的一成不变，而是在多样化诉求中不断的生成“宋庄”文化实验场的可能性，这种可能性正是基于对传统文化秩序上的深深质疑和无言的批评。今天的宋庄之所以有了这样的一个快速的“发展机会”，正是基于社会对新文化方式的近乎饥渴需求的背景——再没有让人有饥渴需求所调动起来的积极性，因此今天的宋庄已经达成了共识面，越来越多的资源和力量将汇聚到这个平台上来，未来它作为文化交流上的平台意义将凸显出来，而且更重要的是，宋庄构建的文化将是一种发展，它将吸收社会各个层面最新的文化动态，因此让这个平台变得非常的积极，而很难回到僵化的状态中，这就是宋庄文化未来的价值——而不是往后看的文化，宋庄在这个层面上所做的文章，将拉大社会对文化观察的视角，更加限度的促成社会其他层面文化的流动与自我改善，从而唤醒这个时代对文化的真正需求，体现出宋庄文化流动的新价值出来——换句说，宋庄平台上的文化交流活跃度，将直接拉大中国文化新的互动阶段到来的需求，这种文化整体上的新需求将直接刺激目前保守和麻木不仁的文化体制，从而让中国文化能够再次流动到新的，具有活力的，能够互动的阶段。

当麦当劳、肯德基、可口可乐、NBA、星巴克、好莱坞、苹果、微软、谷歌等等背后浓缩着美国精神的文化消费品汹涌澎湃，连绵不绝，长年累月的征服国内消费者的时候，不知道文化管理者如何思考，为什么他们能在一个位置上保守到退休而对于这样一种文化现象无动于衷。如果不鼓励文化多样的探索，而只是坐等消费，那么中国文化在国际上的竞争力是成大问题的。孔子学院算得上是一种尝试，当然我更多的理解是一种手段和意图，但是它的内核却无法赋予其真实的活力，因此在信息的传递方面，连国人都搞不清楚，何况老外对中国文化掌握的背景差异。值得注意的是，中国文化在推出文化的方式上，向来只推过去的传统文化样式，而在新的文化提前上几乎没有如何构建和创想，因此今天出现“宋庄”这样一种野生状态走向新文化窗口代表的现象，实在需要社会各个层面超越目前各自利益的一亩三分地，达到在文化新需求阶段的共识，寻找“宋庄”以及类似于宋庄这样一种具有崭新文化构建的实验地，从而为未来的文化做实践与准备，才能为社会发展新的文化发展动力。

而未来的中国文化平台上，能够出现“宋庄”这个原创的字样，我想这才是文化竞争上的核心力，如果整个社会不做这方面的建设，未来仍然被淹没在这样的文化秩序中，那么也只有富士康13跳的传统宿命了。如果整个社会仍然不对这样的原创性文化做出积极的建设性的推动作用，那么文化上的创新只是空谈，而没有实质性的推动。

退一万步来说，宋庄即便是文化上的拼盘，但是它拼盘出来的也是一种汇聚文化的可能性，而不是像那些景区乐园恶意消费的是一种文化上的廉价的娱乐方式。

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