历经新时期以来30余年的变革发展，当今文学艺术总体上呈现开放性、多样化的发展趋向，显示出蓬勃生机与活力。同样，文艺批评也得到长足发展，充分开放和多样化了。如今，无论职业化批评、大众化批评、学院派批评，还是所谓媒体批评、网络批评和其他各种名目的批评，都甚为活跃，似乎应有尽有，并不缺少什么。

应该说，当下批评不缺少拥抱现实的评论热情。面对当今社会和文艺的开放多元发展，对各种新出现的社会现象和文艺现象，评论者始终保持着拥抱现实的巨大热情，无论什么样的文艺现象都会有人关注，都会有评论跟进描述与阐释。当下批评不缺少宽容包容的评论态度。对于好的东西，固然是要满腔热情说好话，充分肯定褒扬有加，对于那些一般性的东西，也尽量鼓励，即便对那些看不惯的东西，也尽可能少批评，以免得罪人还被视为不厚道，影响了团结和谐。当然批评也不缺少聪明才气。当今一些批评家很有个性才情，把文艺批评操弄得很“专业化”，经常有人把某些文艺现象或作家作品拢在一起，然后加以“命名”，于是一个新的文艺流派或新的文艺“现象”便诞生了。同时，更不缺少批评方法和话语的借鉴。上世纪80年代以来，通过对西方批评方法话语的全方位引进借鉴，可以说整个文艺批评界的理论素养都得到了普遍提高。不少批评家都能娴熟地操弄西方现代主义、后现代主义各种批评方法和话语，用来评析各种当代文艺现象。如此等等，这些都显现了当代文艺批评的开放性、多样化发展。

然而问题在于，当代文艺批评如果仅仅如此，显然还是不够的。

文艺批评的基本性质与功能，并不仅仅在于对文艺现象进行描述与阐释，更重要的还在于，站在这个时代应有的价值立场上，对当代文艺现象进行审美评判与分析，并在此基础上，对这个时代的文艺发展趋向，给予规范与引导。当前的问题是社会普遍低估了这种作用，文艺批评界自身也在相当程度上弱化了这种责任，由此造成了当今文艺批评的某些缺失，不利于当代文艺包括文艺批评自身的健康发展。这种缺失或不足主要有以下几个方面：

一是缺少对当今文艺发展面临问题的研究和回答。真正的文艺批评不能只就文艺现象谈论文艺现象，而要从时代需要出发，在对当前文艺现象的观照中，发现具有一定普遍性和趋向性的问题，对此加以评析讨论，辨明是非深化认识，就有可能对当下的文艺现实产生积极的影响。比如新时期初恢复现实主义文艺传统，围绕文艺如何“写真实”问题所进行的讨论与评论；80年代人道主义文艺思潮流行时期，围绕文艺应当如何写“人性”问题所进行的讨论与评论；90年代在市场经济改革大潮中，针对文艺商业化、市场化的现实，围绕当代文艺是否应当坚守以及如何表现人文精神所进行的讨论与评论等等，应当说都充分显示了文艺批评介入现实的功能，对当时的文艺实践起到了积极的引导作用。随着社会改革开放进一步推进，新世纪以来文艺现象显得更为复杂多样：一方面，网络文化、图像文化以及其他各种新媒体文化蓬勃兴起，与当代文学艺术相互影响渗透，并且在市场消费主义的作用下，文艺现象极为芜杂，乃至存在种种“乱象”，让人眼花缭乱迷茫莫辨；而另一方面，理论界一些人又不管现实情况如何，不断把西方流行的所谓“文学消亡论”、“艺术终结论”等各种时髦理论引进来大加炒作，把文艺界搞得莫名惊慌无所适从。面对这样的现实，当今的文艺批评有责任认真研究分析一下：当下文艺现状中究竟存在一些什么问题？当前我国文艺发展究竟面临哪些主要问题？针对这些源于现实的、真正的中国问题，我们应当如何应对和解决？

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