古印度文明:辉煌的神庙艺术
2010年08月11日 13:09 光明网 】 【打印共有评论0

耆那教:甘地的信仰

耆那教在中国是个陌生的概念,事实上,圣雄甘地就是这一教派的信徒。耆那教的造像在美学与寓意方面都有它特别之处。

所谓“耆那”,是指完成修行的人,他们信奉绝对的、彻底的无私,放弃一切身外之物,包括衣衫,所以一目了然的,耆那不穿袈裟,赤条条来去无牵挂。他们无意遮掩男性器官,甚至是坦然地展示着,因为他们信奉克制和坚忍,相信有能力控制自己的欲望和机能,也就不羞于面对众生。并且,耆那头上不顶肉髻,只有附着头皮的发圈,信徒认为,智识不是存在脑袋里,而属于内心。

此外,耆那教多立像。这正是耆那教和佛教最大的分歧处,前者认为,菩提树下打坐冥想是偷懒的行为,真正的修行是站立着完成的。在诸多立像中,公元18世纪的一尊巴胡巴利像是最不容忽略的。巴胡巴利是个“悉达”,也就是修行圆满的人。像释迦牟尼一样,他也曾是王子,为了放弃暴力而深入丛林,以站立的姿势进入冥想。他站立太久,以至藤蔓爬上他的双腿,鸟雀在他身上安巢。他在和自然融为一体时体会到无我之境,获得解脱。这尊巴胡巴利像,让人领略耆那教造像艺术中的慈悲面相与肉身之美,更是在审美的体验中,意会不同的宗教其实是殊途同归的:两个王子,两种苦行,终于指向同样的大宽恕和大悲悯。这,也是印度神庙艺术予人的最大感触吧。

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