近日，为了庆祝祖国60岁生日，作为献礼，一座高3.6米、重26吨，印有“和谐盛世”的巨型“玺”状石雕矗立在了朝阳公园。这是书法家郑久康历经近 三年时间，经过无数次选料、构思，创作而成的结晶。而这个“结晶”的价值不仅体现在郑久康精湛的艺术上，更活跃在他的思想中。“和谐盛世”的问世，展现了郑久康脱离自我，寄情怀于祖国的大智慧。

郑久康：至人无己方能圣人无名

至人无己

在治“和谐盛世”巨型“玺”状印的那些日子，郑久康每天都会准时来到工地，和制作雕塑的工人们在一起劳作。倘若有人从他们身边经过，很难想到其中一位头发花白的老者就是这座雕塑的创造者。一天下来，郑久康都会弄得满身的灰尘。无论是当初的创作，还是如今的制作，郑久康那满身的“狼狈”，足以见证他对艺术的渴望与忘我。

“起初最原始的冲动就是2004年想治一个大印，成为‘天下第一印’献给祖国60华诞。想法就这样简单。”谈到“和谐盛世”巨型“玺”状印的时候，郑久康说到。但是，要真正实施的时候，他考虑的事情便开始多了起来。“艺术工作者的功能是什么？现在年纪大了开始思考这些了。在我看来，首先要做到的就是歌颂祖国，去歌颂我们社会中那些主流的积极向上的事情。现在，我已经完全意识到了这一点。”

从有这个想法，到雕塑落成，郑久康共经历了四年多的时间进行选料、构思和创作。

2006年中，郑久康同司马南等一同来到敦煌采风。在历经千古沧桑的敦煌石刻面前，几人聊起了印章。司马南随口问郑久康：能不能治一个集中华文化大成之印。没想到，郑久康一口应下。而治如此之印谈何容易，随行几人都以为郑久康是在说笑，便没当真。

但就从那时起，郑久康心中之印开始渐渐清晰。

回到北京后，郑久康开始在北京房山石窝、河北曲阳等地不断寻找合适的石材，并先后十几次前往找寻。“一开始，我想使用汉白玉的石头，但又觉得汉白玉有些司空见惯，并没有神秘感。”这使得郑久康坚定了寻找一块上等石材的决心。功夫不负苦心人，历经三年时间，郑久康终于在曲阳的景径县找到了一块心目中的石头。当找到这块石头的时候，距离祖国60华诞还有整整一年的时间。

这块被郑久康用来雕刻“和谐盛世”巨型“玺”的石材十分厚重。外观看上去像是有很多鱼子附在上面，石面偏黑色，郑久康给它起名为“乌青鱼子石”。“这块石头有着‘多财多子’的含义，‘财’代表财富，而‘子’则代表我们龙的传人、华夏子孙。寓意我们祖国繁荣昌盛。”但看到此石时，石材还是山体的一部分，郑久康要想把这块近60立方米的石材开凿出来，谈何容易。几十工匠数月劳作，冒着巨石可能随时崩裂以致前功尽弃的风险，终于大功告成。石出之日，巨石引得中国主产地之一的曲阳民众驻足围观，均称：此为中华第一石。

闻听此言，在印的外形上，郑久康迸发了艺术的灵感：“当时，我就决定将这枚集中华文化大成之印，在外形上处理成‘玺’的样式。‘玺’，中华文化的独创，华夏文明的瑰宝，秦统一六国之前，官印、私印的统称，秦王政二十六年（公元前221年），秦统一六国，遂规定从今以后，只有皇帝御用之印可称为‘玺’，其余官印、私印均不可再称为‘玺’。从此，‘玺’作为印章规格的最高代表，不仅体现了一个国家的权威，也将中华文化的最精华部分集于一身，成为中国古代光辉灿烂文化的一种标志。”

书法篆刻家郑久康向中外来宾介绍“和谐盛世”巨型“玺”的创作经过

有了印的外形，印文自然应运而生，“和谐盛世，这四个字的得来不是我想出来的，而是从我心里流出来的。” 郑久康决定“和谐盛世”四个大字所用字体为秦篆的风格，而在日后篆刻时，郑久康又掺进了方笔魏碑风骨，并与刀笔相容，刚劲有力。

此外，“和谐盛世”巨型“玺”的印纽郑久康使用了祥云如意的图形。如意的形状，祥云的花纹，与我国传统文化一脉相通。当然，有这样认知的人绝不只有郑久康。还在郑久康完成“和谐盛世”巨型“玺”创作构思没多久，北京中加学校董事长彭建华便得知了此事。经过一番交流之后，彭建华随即决定资助这件罕见的艺术作品。一年成印，“和谐盛世”四个红色大字，衬在金色印体之上，郑久康和彭建华一同将“和谐盛世”巨型“玺”捐献给了北京市朝阳公园。心愿得了。