既然妻子不再从事家庭劳务工作，就不应该从丈夫那里获取报酬。尽管契约关系发生了变化，但是原来观念并没有改变，从而存在一种双轨制度。经济基础　决定上层结构，因此这种观念始终会受到冲击的。工业化社会里，妻子可以自由工作，不再需要给丈夫打工，从而也就实现经济上独立。同时，人口可以自由流动，亲权　对个人影响越来越小。也就说，子女造反的成本也就降低。

从趋势来看，结婚成本是不断降低，这点不可质疑的。工业化社会，父母不可能再像传统社会那样控制子女。从内生变量　来看，这就是经济发展导致生活方式变化，从而导致个人选择空间越来越大。从外生变量　来看，改革开放以来，人们受西方文化冲击，观念也发生变化。就拿同居来说，人们能够选择同居，很大程度取决生活结构发生变化。如果人们还是生活在熟人社会的村庄里，没有几个人敢选择同居。

背井离乡成为一种普遍现象，子女不再像传统社会那样，长期和父母生活在一起。这种生活结构方式，从而导致亲权被弱化了，子女对婚姻做主能力增强。家族力量对婚姻作用越来越薄弱，同时两个人之间力量却突出。婚后就越来越私人化，从而让两个人有了更大决定权。准女婿也就敢不买丈母娘的帐，从而降低结婚成本。

西方社会里，结婚往往是个人事情，并不是到处张扬。他们看来，只要两个人合适的话，就可以选择结婚了，并不需要双方家长认可。市场化越发达地区，男女关系就越平等。男女都可以自由选择工作，有了固定收入，因此就不会把婚姻当作一种谋生方式。同时，也可以很大程度避免了结了原本不应该结的婚，原本应该离的婚而没有离。既然两个人地位是平等的，就不存在传统社会里所谓的购买劳动力，也就没有中国　文化里的聘礼。

造成结婚成本偏高的真正原因，并没有直接和房子有关系。即使房价降下来，买房容易了，但是结婚成本并不因此而降低。但是这个丈母娘　并不会罢休，可能会提出各种更高的要求。既然可以买得起房子了，可能就要求买更好房子，从而导致结婚成本居高不下。结婚成本偏高，这是一种社会观念造成的。很多时候，丈母娘认为，要求得到越多满足，就越有面子。同行之间都有一种比较，看看谁的女儿婚姻隆重，有面子。这种思想观念，导致整个社会都为结婚这事而搞得很累。

结婚是两个人事情，但是为何需要男方埋单？很多人看法就是，作为男人应该承担责任，就必须为之埋单。一直以来，道德观念就赋予男人很多责任，要求男人赚钱养家，承担起照顾妻子的责任。其实，要求男人承担更多责任，从某种意义上说，应该是一种误传。父权社会里，丈夫地位比妻子地位高，娶老婆可以理解为一种购买劳动力。夫妻之间，本质上就是老板和工人关系。妻子在家庭照顾子女，这是一种劳动。这就是包吃包住的模式，因此要把这个老婆服务好。封建社会里，丈夫可以休妻，就是一种体现。妻子在经济上无法独立，自然社会地位就要低。当然，夫妻之间也有感情，但是始终无法摆脱这种雇佣关系。

丈夫到外面赚钱，然后给钱妻子，给人感觉就是男人需要养女人。实际上，这种看法就是完全错误的。传统社会，虽然妻子没有出去外面工作，但是把家庭照顾，做家务，照看子女，这也是一份工作。既然付出劳动，就应该从丈夫那里获得一份报酬。但是进入工业化社会，再加上生育子女数量减少之后，女性从事家务工作是非常少。这种情况下，原本契约关系应该发生变化，男人不能再像以前一样给妻子家务报酬，但是这种观念影响深入人心，因此很多女人就认为，男人就理所当然承担起养女人的责任。

既然妻子不再从事家庭劳务工作，就不应该从丈夫那里获取报酬。尽管契约关系发生了变化，但是原来观念并没有改变，从而存在一种双轨制度。经济基础　决定上层结构，因此这种观念始终会受到冲击的。工业化社会里，妻子可以自由工作，不再需要给丈夫打工，从而也就实现经济上独立。同时，人口可以自由流动，亲权对个人影响越来越小。也就说，子女造反的成本也就降低。

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