从趋势来看，结婚成本是不断降低，这点不可质疑的。工业化社会，父母不可能再像传统社会那样控制子女。从内生变量来看，这就是经济发展导致生活方式变化，从而导致个人选择空间越来越大。从外生变量来看，改革开放以来，人们受西方文化冲击，观念也发生变化。就拿同居来说，人们能够选择同居，很大程度取决生活结构发生变化。如果人们还是生活在熟人社会的村庄里，没有几个人敢选择同居。

背井离乡成为一种普遍现象，子女不再像传统社会那样，长期和父母生活在一起。这种生活结构方式，从而导致亲权被弱化了，子女对婚姻做主能力增强。家族力量对婚姻作用越来越薄弱，同时两个人之间力量却突出。婚后就越来越私人化，从而让两个人有了更大决定权。准女婿也就敢不买丈母娘的帐，从而降低结婚成本。

西方社会里，结婚往往是个人事情，并不是到处张扬。他们看来，只要两个人合适的话，就可以选择结婚了，并不需要双方家长认可。市场化越发达地区，男女关系就越平等。男女都可以自由选择工作，有了固定收入，因此就不会把婚姻当作一种谋生方式。同时，也可以很大程度避免了结了原本不应该结的婚，原本应该离的婚而没有离。既然两个人地位是平等的，就不存在传统社会里所谓的购买劳动力，也就没有中国文化里的聘礼。

尽管中西文化存在差别，但是内生变量会导致中国婚姻方式也会与西方社会殊途同归。随着市场化不断发展，女性地位不断提高，对婚姻追求方式就有所不同。女性经济上独立之后，就可以减少一些为了生计而结了原本不应该结的婚。结婚就成为两个人合伙关系，而不是资本雇佣劳动力的关系。既然不再是资本雇佣劳动力，聘礼就失去原本的意义。同时，再加上养老制度完善，聘礼趋势将会消失。

尽管中西文化存在差别，但是内生变量会导致中国婚姻方式也会与西方社会殊途同归。随着市场化不断发展，女性地位不断提高，对婚姻追求方式就有所不同。女性经济上独立之后，就可以减少一些为了生计而结了原本不应该结的婚。结婚就成为两个人合伙关系，而不是资本雇佣劳动力的关系。既然不再是资本雇佣劳动力，聘礼就失去原本的意义。同时，再加上养老制度完善，聘礼趋势将会消失。

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