养什么都不如会养家

爱情要的是发展，婚姻则要的是稳定。邓小平领袖都说了，稳定压倒一切。那在男女婚姻问题上，养男人则要看双方的接受程度。传统观念总是在敲警钟，养女人是一个负责任的男人天经地义的事情，女人可以把男人当成可挡风的大山，对于现在的80后来说，这种观点是标准化，还是过于庸俗化？在如今这种速食时代，我们的父辈一代则对女人养男人看不懂，男人的尊严和责任在被养的过程中会不会弱化？话语权会不会被掌柜的一方剥夺？说到底还是主张男权社会。于是养男人会被所谓的婚姻经验套上一圈妖魔化的光圈。

女人强势了，女性的思维男性化了，这样对男人来说可能是种压力。有人说，乐于见女人强大，限于内心强大；也乐于见男人柔和，限于态度柔和。这代表了男女双方的平衡点。但当男人有压力时，在强势的女人面前会展示自己的软弱吗？当然不会。所以在有关尊严这回事上，所有男人都是站在一边的。于是你可能看到一个被女人养的男人在养另一个女人，另一个比这个女人逊色一百倍也柔弱一百倍的女人。情感红灯亮了，谁赢谁输？人家周慧敏说得好，我俩是一个团队，没有高低，输赢也是一体。这样的减法让她最终得到了承诺的婚姻。婚姻还是一种形式，最重要的是，两个人的感觉，有没有觉得对方是自己愿意携手一生的人。养男人养女人，说到底，还是养家。

董永上无片瓦，下无寸土，好比现在流落他乡的打工者。仙女则是才貌双全，呼风唤雨好比今天成功的职场女性精英。在这场幸福的婚姻背后蕴含以下成功因素：

1、董永作为“二十四孝”中第八位千古流芳的大孝子，卖身葬父为奴，勤劳善良，这告诉我们如果没有钱必须要有优秀的品德。如果没有优秀的品德那就要很……有钱，两者缺一不可。而且仙女似乎更喜欢品德，因为她已经有钱。

2、董永虽然是凡人，能力有限。但他热爱劳动，敢于承担责任。你耕田来我织布，你挑水来我浇园，家庭分工明确，夫妻互相帮助取长补短。

3、他给娘子戴花，递水倒茶温柔体贴，并不因为娘子比他优秀而耿耿于怀。在封建社会董永就能放下身段，实行平等，这是现代男人要学习的地方，现在很多优秀的女人愿意为家庭多分担开支，倒是男人的尊严和面子是需要突破的瓶颈。

4、仙女很快怀孕，说明董永功能齐全，两人生活和谐。当董永得知要做爸爸时更是喜极而泣，说明他喜欢孩子，热爱家庭，充满爱心。

综合以上，说明只要勤劳，善良，有爱心，就能获得幸福。现代社会的进步与危机，让我们的心情、职业都在面临变化，忽上忽下，成功失败，拿钱谁多谁少，不可计算一时的得失。幸福的生活不在于能力、金钱和尊严，而在于我们付出什么，我们需要什么，我们得到了什么，生活是否因为另一个人的存在而变得更加丰富，更加有意义，这需要共同的努力和选择，也许每个人付出的内容不一样，但同样能获得幸福。

在爱情的投资上，男人买的是彩票，女人买的是保险，只要你给她合理的回报，仙女也是愿意以身相许的。

有人说这个话题挺无聊的，因为没有女人会真的喜欢一个整天围着锅台和孩子转，完全没有自己的事业，还伸手找你要钱的男人。包养小白脸那是有钱的女暴发户和怨妇才喜欢做的事，我等良家无钱女，没有这个需要。

女人养男人，要么是这个女人自己够牛逼，不稀罕花男人的钱，而男人也乐得其所过他的逍遥日子，要么就是暂时的养、被动的养，怎么大义凛然也有指望回报的成分。今天我养你，明天你得知恩图报来着。

一个女人为一个男人的才华所折服，可惜他郁郁不得志，于是女人慷慨解囊，化身粉红天使。问题是：为什么这个女人要养这个男人？答案是：男人一时不能成为赚钱的工具，女人只好被动地，但又是愉悦地养男人。

眼光好的女人都爱养有天赋的男人，但是女人毕竟不是慈善机构，不是NGO，不是同情就能换到她的奉献。她们总是爱的尤物，没有爱，她们是不可能去养一个男人的。所以，基于这个基础，能被女人养的男人是幸福的，养男人的女人是幸运的。

更多的时候，养心爱的男人是女人一种自以为是不知廉耻的YY行为。因为明知道自己的男人不会去做那个“围裙老公”，他们也不愿把生活的重担都推给女人，但还是要兀自真诚地说上那么一句，“如果你下岗了，我来养你！”这就像女人在结婚前希望听到男人那句“我养你”的承诺一样，求的是心里的舒坦、隐秘的安慰。哪一天，我真的一无所有了，回到我们的家，还有你在。

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