引子：2009之冬来的格外早，仅仅刚过11月，两场大雪、气温骤降，宣告冬魔已至；而演艺界亦接连传来噩耗，女歌星陈琳自尽；798里“陈绫蕙艺术空间”的总监陈绫蕙也被发现横尸台湾家中。二位陈姓女士之死，据传言皆与情事有关。一时间坊间难免议论纷纷，所言仍是老话题，说来说去绕回到女人混文艺圈之难。似乎这两件事情又可以用于佐证一个老话题，对于女性来说创作、事业与情感，甚难兼得。

大约在两年多前，我曾就某个艺术节的专题采访过陈绫蕙。当时她的空间还叫“帝门画廊”。印象里是位非常豪爽的女性，漂亮，大圆眼睛、有着直爽到几乎夸张的笑容，娃娃头看上去很精神，总之是位十分亲切、easy going的女性；回答问题毫不迟疑，几乎不假思索，干干脆脆让人觉得十分干练。她的画廊，致力于经营多媒体和年轻艺术家的作品，我见到她时，她正在做一个台湾年轻艺术家的群展，谈起她代理的艺术家们，甚有大家长独挡一面的风范。虽然之后并未过多接触，然而这种气势与印象却很牢靠的停留在脑海里，故而听到身故消息时很诧异。一个精神旺盛而活跃人的命陨，总令人似乎多些惋惜，因其本有着如此阳性的生命力。

即便如此，我仍然认为上面的悲剧属于个案。普通人对艺术家的想象来自于文学、影视作品，倾向于认为这是一群感性优先、理性匮乏、疯狂、不可解释的人群，而对女艺术家的想象则是上面所有因素的放大倍数。为什么在可以听到的女性艺术家传记中，女艺术家总是显得特别疯狂与悲情，影视作品也总爱放大这点，将之作为极好的故事触媒用以表现呢？现实生活中的女艺术家也是这个样子么？女性混迹艺术圈，真的就难于男性么？

要回答这些问题，我们有必要从几头到尾细细理清一下。

科普一下：生物学角度的女性性别

我们通常所谓的“艺术圈”，意指靠艺术吃饭的几类人群，包括艺术家、评论和策展人，画廊销售人员，以及媒体工作者。事实上，艺术行业和大部分文化行业一样，不存在以性别作为区分方式的角度。从业人员的性别比例，也未见得女性就占有压倒性比例。

但艺术市场操作时，经常把“女性艺术”作为一个分门别类的标签拿出来单独讨论，女性艺术家被描述时，也总带有某种感性渲染的色彩，故仿佛女性与艺术之间，有什么弹性关系。非但如此，除了记者、编辑这种典型的文史类学科出身的工作外，女画廊老板，女评论家、女策展人，总是更引入注目。Why ? 针对国内的状况来说，主要是人数少，显得凤毛麟角；对于“女性艺术”的称谓，激进的女性主义者会敏感于此，讨论被“标签化”的歧视问题，但从事实情况看来，有数不清的女性艺术家的作品其实却正是受惠于“女性艺术”这个标签的保护，所以歧视与否，我们暂且搁置。

时至今日，我不想再以某种单边性别主义的角度来讨论这个问题，因为无论是“女性主义”还是“男性中心主义”，单一性别叙述总是存在极大的遮蔽性。要问的问题首先不是“该怎么办，而是“为什么会这样”？

我想女性艺术家与男性艺术家的区别，首先在于女性与男性的区别。

从生物学角度来说，女性的卵子细胞从她诞生即日起，数量就是固定的，在女性的一生中，尽管有10万个原始卵泡，但仅仅只有400-500枚（另一说是350枚）卵子能够发育成熟并被排出，随每月排卵后逐渐减少。也就是说，从青春期伊始，一位女性的排卵年限大约是30年，随着排卵的停止，绝经期的到来，女性将步入老年时期。而男性的情况呢？据悉，每位男性终其一生所能排出的精液量，大约是四斗(80升左右)。若射精过度频繁，将使精子的库存量不足，然一次射精所放出的精液数量，即便有个人差异，但大约都在2cc到7cc之间，其中所含精子的数量，可以下列公式计算出来，(50×10的六次方)×射精量亦即——射精量2cc之人，约一亿只;7cc之人，约三亿五千万只精子。

这是一个在数学上几乎惊人的差异极大的数字比例。这一生理之异在两性身上的呈现之异是什么呢？恐怕大家都知道，生理影响心理，心理影响文化。

文化上说来，我们会发现女性普遍对衰老敏感的主要原因；也是女性大多对年龄、婚姻更焦虑的原因，其背后隐藏的潜在生理依据在于，“我老了，我会生不了”——这一观念并非是某种文化上传统的传宗接代陋习对女性的控制，而是来自生物学意义上女性自身基因所造成的本能角色派给。我们对于一个一辈子自愿放弃生育的女性的惊讶，其实很大程度上来自于她敢于反抗自身的基因，我们惊赞的是这种“人本主义”。

同样，从生物学意义上说，男性的生理本质在于“播撒”。而对于女性来说，其基因能否顺利的传递，在于其是否能找到一个良好的养育环境来培植其卵子顺利生长，所以，在世俗角度上，我们常常会埋怨女人贪财恋物，喜欢“嫁个有钱人”。而对于男性来说，他基因的传递，在于他能否最大限度的播撒其精子。男子多好色。

这便是在基因的角度上，男女的巨大差异，以及由其派生的文化上的差异。

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