秀外慧中,成就皇家玉

鹦鹉造型翡翠胸针

中国人常以玉自比,东汉许慎在《说文解字》中定义:“玉,石之美,有五德者”,可见中国人与玉石的亲密关系。而翡翠色彩美丽,质地温润,与其他玉石截然不同;其不浮华、不轻狂的内蕴,更恰似国人对君子美德的写照,因而虽其历史较之软玉类玉石相比甚短,却成为世代相传和传递感情的最佳选择。

翡翠自清朝才经丝绸之路大量进入中原,但据我国矿物学奠基人之一章鸿钊所著《石雅》考证,翡翠最初传入我国的时间其实要早得多。《石雅》介绍的我国现存最早的翡翠器具出自周代,且有甲骨文研究家罗振玉家藏翡翠刀柄为证。其后汉朝班固的《西都赋》和张衡的《西京赋》中,有“翡翠火齐”之语,对照上下文,这里的“翡翠”乃指缅甸传入的矿物而非彩羽鸟。之后又有五代时期梁朝徐陵在《玉台新咏· 序》中所述“琉璃砚匣终日承受身,翡翠笔床无时离手”。宋朝欧阳修更在《归田录》记载了其与颍川同僚及老太监邓保吉鉴定翡翠玉罂的趣事,国人“始知翡翠能屑金也”。然而,至明朝翡翠仍是不可多得的稀罕玩意,纵然权倾天下如皇帝者,也未必有此福分,至少考古专家在明十三陵的定陵中就没有发 现翡翠的踪影。

Bright emerald green恰到好处地呈现出豆荚的鲜嫩

时光流转到清朝乾隆年间,仿佛此时翡翠原石外的那一层灰白黯淡的皮子才被剥开,莹润的光芒霎时间让世人的心为之柔软和震撼。正如纪昀在《悦微草堂笔记》中所述“云南翡翠玉,当时不以玉视之,不过如蓝田干黄,强名以玉耳。今则以为珍玩,价远出真玉上矣……”而提起翡翠的兴盛,还有一个人不得不提,她就是慈禧太后。据史料记载,慈禧太后对翡翠的喜爱达到几近疯狂的程度,她饮茶用的是翡翠盖碗儿,用膳使的是翡翠玉筷,发髻上插的是翡翠发簪、指间戴的是翡翠戒指……甚至死后,脚边还放着那对充满神秘色彩的“翡翠西瓜”。自她而下,内廷命妇皆佩戴翡翠玉玔、翡翠耳坠和扁方,而达官显贵的帽子也点缀翡翠,以彰显其地位,人人皆以拥有一块完美无瑕的翡翠而自豪。

从此开始,翡翠不只价格猛涨,在中国文化中的地位也倍增。其鲜艳的颜色、稀少的产量、细腻的质地和通透的种份,让它当之无愧成为“玉中之王”。

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