1990年代以来连环画小人书衰微，原因多种多样。除了市场模式转变引发的成本利益问题，更重要的是那种来自特定政治文化的精气神衰微了。至于现在流行的动漫作品，那是另一种文化的结果，不可同日而语。连环画艺术结合了高雅与通俗，正是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》里倡导的“普及与提高”精神的实践。那个时代虽然已告终结，但是并不意味着就该抛弃所有有益的经验。做一个沙龙艺术家或者桃源艺术家都未尝不可，但是与人民结合的艺术也可以为人长久纪念。看到连趣网上那么多素不相识的网友主动哀悼汪家龄先生，我觉得这个待遇甚至是黄宾虹也没有的。润物无声者，春雨，但这春雨恰恰就来自其所热爱的万物。

感谢广大热爱连环画艺术的人们。黑龙江的出版人田立伟先生在街头旧书摊上发现了被出版社遗弃的汪家龄连环画稿，不远千里找到汪先生请他补齐其中缺失部分。这个工作未能全部完成。四月初，姑父在病重弥留之际，口不能言，仍然艰难地写字嘱托田先生修改一些错误。那些字迹实难辨认，但其中真意相信会得到大家理解。

汪家龄的创作从来离不开他所生活的土地和人民。作为报社美编，他的速写工作从未间断。“外出采访口袋里总是揣着速写本”，“不像现今有些同行已懒于动笔而依赖相机了”（摘自汪家龄随笔《我爱速写》）一个不脱离生活的艺术家总是记录下人间的历史而不是云间的历史。所以，当他去复印店复印自己二十多年的屯溪速写时候，年轻的店员们纷纷要求多印几分保留。所以当他陪电视摄制组寻访屯溪老街时，街坊老人看着他的速写都感慨：“拆得差不多了！”市政府为新建大道征集名称时，他和同行建言命名“黄宾虹大道”，可是追求GDP的政府最后还是选择了“天都大道”。屯溪市早已改名黄山市。把远在几十公里外的旅游胜地黄山当作偌大徽州的身份标志未尝不可，但是总觉得浅。

如今，连屯溪新安江畔都挂上了“外滩”牌子，可是我不信那里真会成了小上海，因为徽州的风骨是不会被东施效颦的发展主义毁灭的。没有黄宾虹大道，那风骨还保留在一代“徽州人”的心中。汪先生的逝去是这风骨的损失。这损失究竟有多大，我们目前还无法全部知道。

谨以此文纪念汪家龄姑父及无数平民艺术家，并感谢悼念汪家龄先生的广大网友。

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