杨璇制作高山石托塔罗汉

周彬制作芙蓉石罗汉

魏开通制作伏虎罗汉

魏汝奋制作牛角冻罗汉

在我国众多石材雕刻中，寿山石雕刻的艺术水平尤高。清代康熙、雍正、乾隆时期，随着文人雅士、上层名流的评骘形容，寿山石越来越为人们所重视，大量品优质佳的寿山石进入宫廷。北京故宫博物院留存下来的寿山石圆雕人物作品实物数量可观，这些作品或出自内府御工之手，或出自当时颇有名望的寿山石雕刻名家之手。故宫养心殿小佛堂至今仍保存着清代的原状，其中供奉着一套寿山石佛像，引人注目，其石质为田黄和芙蓉，温润细密，纯净无杂质，刻工则厚重圆润，精细异常，符合造像法度，是宫中内务府造办处御用工匠的作品。寿山石雕人物作品以佛教题材最多，包括罗汉、观音等，此外，还有寿星及部分世俗人物。

作为寿山石的故乡，福建的寿山石雕刻名家辈出，如杨璇、周彬、魏开通、魏汝奋等，其圆雕作品亦多为罗汉、观音等佛教人物，这可能与福建佛教的发达有关。

杨璇字玉璇，又名玉璿，康熙时人。据康熙《漳浦县志》载：“杨玉璇，善雕寿山石，凡人物、禽兽、器皿俱极精巧，当事者争延致之。”他所雕的一分许三分薄玲珑准提像被周亮工推为“闽中五绝”之一。故宫藏有杨璇的作品多件，其中一套寿山石雕十八罗汉像，多据汉人形貌雕刻而成，虽不是传统上的“胡貌梵像”，但却展示了内地佛像的神态风格，雕刻刀法流畅，眉目传神，衣纹流动，真切自然，其第一尊和最后一尊的背面都有阴文“玉璿”款。杨璇的作品刀法娴熟，构图紧凑和谐，造型自然生动，其艺术风格对后世影响很大，被尊为寿山石雕的鼻祖。

周彬字尚均，福建漳州人，为康熙时又一位寿山石雕刻大师，以擅雕印钮闻名，也雕人物，与杨璇齐名。故宫博物院藏有他的一件田黄石弥勒像，高5厘米，宽10厘米。弥勒身披袈裟，袒胸赤足，斜倚于布袋旁，左手抓布袋，右手按于膝，昂首嬉笑，神态十分生动，袈裟边缘细刻缠枝莲，背后镌“尚均”款。另有一件芙蓉石罗汉，藏于中国历史博物馆，高10.1厘米。罗汉身披袈裟，面容祥和，体态敦厚，衣物上饰有团花番莲和云纹，衣领、袖口和衣缘处镶嵌米粒般大小的青金石、绿松石和珊瑚，五色缤纷，绚丽多彩，须发和纹饰染墨，坐于芙蓉石根形座上。背部刻八分书“周彬”款。

魏开通，康熙时人，师法杨璇，擅刻人物、佛像。故宫博物院藏有其一件寿山石伏虎罗汉像，高10厘米，宽8厘米。用桃花红高山石刻罗汉身躯及猛虎，嵌以白色高山石刻成的头部及手腕。须、眉、眼阴刻细线，染墨。衣纹、虎斑阴刻后染墨或金色，配灰黑色高山石根形座。镌“弟子魏开通镌”款。

魏汝奋，关于他的文字资料迄今未见，有人认为他是康熙时人，未知确否。其作品在国内博物馆中有收藏。如中国历史博物馆藏高山石罗汉，通高11.3厘米。上海博物馆藏牛角冻罗汉，高10.7厘米，宽12.9厘米。福州市博物馆藏牛角冻罗汉，高10.7厘米，宽6.8厘米。这几件作品都形神兼备，刻画细腻，具有很高的艺术水平。

以上诸家之作品虽各有特色，但在技法上还是可以看出这一时期寿山石适中的硬度，柔韧易攻，加之绚烂的色彩，使它成为雕刻家们非常喜爱的材质，也使艺人们充分施展其艺术才华成为可能。这一时期的寿山石雕刻在人物表现上具有独到之处，匠师们继承了我国传统的雕刻技法，造型丰满浑朴。在衣纹的处理上多使用阴型钩线以表现衣饰的褶纹，线条洗练，寥寥几刀便把衣服飘动的质感表现得淋漓尽致，给人以真切自然之感。而在衣服的边缘，则用细密的线条，流畅的运刀，刻绘繁缛有致的花纹，就连极微细的水纹锦地、海风纹地也刀刀清晰，密而不乱，与衣褶的阴钩纹形成鲜明的对比。豪放与婉约，粗犷与细密有机地结合在一起。在人物面部的表现上，注重以目传神，胡须、眉毛和头发往往用点刻或短冲刀，层层而施，轻重恰到好处；且这些部位及眼仁多染墨，与寿山石温润的质地产生强烈对比，增强了其艺术效果。另外，有的作品在特定部位嵌有宝石珠，如杨璇刻伏狮罗汉像、田黄石观音像，周彬刻芙蓉石罗汉等，也起到了很好的装饰效果。

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