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——编者

怎样才算一个合格的知识分子？读一读《史记·屈原贾生列传》，我们或许可以从伟大的爱国诗人屈原身上找到一点答案。

首先，要有智有识。《史记》评价屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，正是凭借过人的才干，屈原治国理政，重任在肩，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”。而当楚怀王受到秦国诱骗，欲往秦国之时，屈原又审时度势，看穿秦国野心，果断劝怀王不要前行“秦虎狼之国，不可信，不如无行”。知识分子，正以智识而当其称，修习其业，敢为人先，这是题中应有之义。在知识经济时代，知识分子更有用武之地，更应该发挥出自己的聪明才智，积极投身科技、政治、经济等各项事业，为国家发展和社会进步贡献自己的力量。

其次，要有始终如一的爱国情怀。屈原的爱国心从未因自身地位的改变而动摇。受楚王信任之时，他固然竭忠尽智，遭到疏远之后，依旧心系国家。张仪使诈，楚国绝于齐而困于秦，但楚怀王居然听信郑袖之言放走张仪。此时屈原已遭疏远，但他从齐国回来之后依旧不忘建言：“何不杀张仪”？这一份责任和担当意识并不因为自身境遇的变化而改变。对今天的知识分子而言，当面临物质以及其他待遇考验的时候,是不是还能凭借自己的良知和责任意识，“进亦忧、退亦忧”，对国家和社会有着自觉的担当？

最后，还得有高洁的志趣。屈原在“举世皆浊”之时依旧保持了“独醒”的姿态，《史记》称之为“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也”。相比之下，今天不少教授被戏称为“叫兽”、专家被呼为“砖家”，正是因为丢失了知识分子作为社会精英的基本操守，只为稻粱谋，一心替利益和金钱说话，丢弃了学理和大众。屈原“虽与日月争光可也”的高洁之志，值得我们反思。

能、情、志，把这些作为当今合格知识分子的几点参考，大致是不会错的。

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