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过吉祥年贴春联


来源:羊城晚报

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古时人们驱鬼用桃符,即是一块桃木板,后来以纸代之,于是有了春联(用于春节的对联),又因为桃木是红色的,故春联用纸多为红色,不但避邪,亦有喜庆,与年画、剪纸相比,春联或对联具有最广泛的民间基础,贩夫走卒、市井小民都能吟上一两句,有关它的历史、故事、传说不胜枚举。明太祖朱元璋出身人低微,但酷爱对联,称王之后,不但下令京城人家过年都要贴春联(春联由此得名),还带头题联,留下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的美谈,从此欢度春节的第一件事就是贴春联。

蒙古族也有新春贴对联的传统习俗,在内蒙古自治区首府呼和浩特,摊主展示蒙文对联。(阿斯钢)

家居漫谈

文/赵南成 鞠国坤

中国人对春节寄予了一生的厚望,在春节期间举行许多重大而隆重的仪式,普天同庆,无论贫富贵贱,而贴春联、贴年画、贴剪纸,普天同庆,无论贫富贵贱。

春联、年画、剪纸都与纸有关,又因为纸为中国人所发明,故以纸寄情唯中国特有或首创,都可以列为世界非物质文明遗产,又因纸容易获取和制作,不愧为最伟大的发明之一,使得它们具有广泛的民间基础;还特别一提,它们具有共同的历史文化起源,就是春秋战国或更早的鬼神传说,它们的历史演变与整个社会发展高度地契合,如流行于唐宋时期,到了明清达到鼎盛,到了现在又开始复兴。

春联源自桃符

古时人们驱鬼用桃符,即是一块桃木板,来以纸代之,于是有了春联(用于春节的对联),又因为桃木是红色的,故春联用纸多为红色,不但避邪,亦有喜庆,与年画、剪纸相比,春联或对联具有最广泛的民间基础,贩夫走卒、市井小民都能吟上一两句,有关它的历史、故事、传说不胜枚举。明太祖朱元璋出身人低微,但酷爱对联,称王之后,不但下令京城人家过年都要贴春联(春联由此得名),还带头题联,留下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的美谈,从此欢度春节的第一件事就是贴春联。

春联一般贴在大院或住宅的大门两边,可以没有横批,内容既可以是家事国事天下事,也可以是风声雨声读书声。有趣的是,至今在广州的一些乡村,只要是门,无论厕所猪圈,都要贴上春联,其实就一张红色或金色小纸条贴在门楣中央,上书“出入平安”、“恭喜发财”或“大吉大利”,更像是符,回归春联的本义,这些乡民哪怕住上了高楼大厦做了市民,也保留了这些习俗。

剪纸由白变红

剪纸是我国最古老的民间艺术之一,已成为世界艺术宝库中的珍藏,在没有发明纸之前,人们在皮革、绢帛、树皮等剪刻镂空,用于祭祖祈神、丧葬招魂,有了纸之后,演变成为剪纸,如作为礼品的“礼花”,贴于窗上的“窗花”,或用于灯彩、茶盏的装饰,还作为陶瓷的花样,成了逢年过节或新婚喜庆的装饰。更为重要的是,它作为女红的必修技巧,女孩从小就要学习的手工艺,世代承传与创新,使得剪纸得以成为一门艺术。

虽然中国民间常将剪纸作为装饰家居的饰物,但除了一些农村地区仍保留节日贴窗花、婚庆贴顶棚花装饰的习俗,很多家庭的日常生活已看不到剪纸了,现在它又以彩鲜艳热烈、造型质朴生动,能渲染浓郁的节庆氛围,走进入人们的视野,它还可以贴墙、门、柜以及灯笼、花瓶等。

年画出自门神

年画属于中国画的范畴,也是中国民间艺术的先河,源于古代的“门神画”,为中国老百姓喜闻乐见的艺术形式,大多用于新年时张贴,寓意祝福,所以叫年画。

年画的题材丰富多样,才子佳人、花鸟虫鱼、大好河山、神仙圣贤,但广东人最爱财神、福禄寿以及松鹤之类。此外,两个字可以占据门神的位置,一是两个喜字相联组成了“囍”,二是“福”字,有时倒过来写,表示“福到”。

红底黄字最佳

今年是甲午马年,称为“火焚年”,火势过猛,易惹凶祸,选用春联以红纸金黄色字(属土)为宜,火生土,既可借火势催旺家中吉祥之气,又可通过土泄掉火的戾气;而书法字体也可以分为五行,如宋体修长秀气,属木,适合兔、虎等生肖,或适合被木所生的属火生肖,蛇、马生肖则可形成木火通明的旺局。行书的秀气在宋体之上,加上水的润泽和流动,适合鼠、猪等生肖或被水所生的木命人(如虎、兔)。

隶书近似方形,遒劲雄健,属金,行草和草书飞动飘逸、秀健冲腾,属火,篆书源自伏羲时期,包括甲骨文、金文、石鼓文,厚重有力,属土,属金、火、土者可根据各自生肖及其五行和合、相生的关系选用。

“一马当先”、“马上封侯”、“马到功成”等剪纸或年画,可贴在客厅南面(财位)或北面(喜庆位)的窗户或墙上,而家中东北方为“表鬼门”、西南方为“里鬼门”,气场寒湿阴冷,可在这两个方位的门窗贴上“日出东方”、“富贵牡丹”、“喜鹊登枝”等剪纸,催动温馨之气。

赵南成、鞠国坤

标签:剪纸 年画 行书

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