北门遗址

而与这雄伟庄园相匹配的，则是庄园主人那代代显赫的地位和身份。这个家族里曾出过众多著名人物，包括贡嘎县古老的多吉扎寺的两位活佛，大学者班禅·罗桑益西和原西藏嘎夏政府的噶伦，最后一位即原西藏地方政府的四位孜本之一，朗色林·班觉久美，他与另外一位孜本阿沛·阿旺晋美齐名，可惜的是他选择了另外一个错误的方向，在1959年叛逃到印度。

站在朗色林村一望无际的旷野上，看着正在废墟上缓慢修复的暗色庄园，与偶遇的庄园里最后一位奴隶曲桑聊天，这时所有的谜底就像曲桑脸上那纵横交错的皱纹样在一点一滴地被掀开。

83岁的曲桑只会说藏语，翻译加局嘀咕着曲桑老是跑调跑题，又不知道扯到哪儿去了。我理解一位经历了快一个世纪沧桑的老人，他所回忆的无疑是他最灿烂的年轻岁月。

在朗色林庄园光线黯淡的陡峭楼道里攀爬的时候，会发现有四个特别之最。第一宗“最”显然就是庄园的显赫地位了。庄园楼共有7层高，在第三层里有一个朱红色的16柱会客大厅，在庄园里柱子的设置是分等级的，除了达赖喇嘛使用的24柱之外，这里是级别最高的了。只是四周那些古老的佛祖悟道的珍贵壁画，在文革中被涂上了厚厚的白色灰浆，上面写满了毛主席语录。而在庄园座北朝南的楼体顶部，有一金光闪耀的法轮徽记，这表明庄园里曾经诞生了活佛。而朗色林庄园有别于其他贵族庄园的一个特色就是，在主楼体面朝东方的位置，还依附着墙体修建了一列专供活佛使用的经楼，它与主楼体连在一起，浑然天成，但是只有活佛才能使用。

朗色林庄园废墟

经楼有7扇雕梁画栋的花窗，花窗外有外沿的甬道，采用的是当时时尚的英国、印度式的风格。推开花窗的时候，阳光会像洒金似的铺满了整个经楼，幼小的活佛曾经在这里诵经、晒太阳，与窗外的飞禽玩耍，即使是现在游客也能在甬道上捡到一枚枚新鲜的鸽子蛋。

在顶层露台还有活佛专用的厕所，它是悬空的，排泄物从高处坠落之后会融合在泥土中，变成尘埃。我想那种感觉和创意应该与现在在飞机上的“飞泄”相似。

庄园的第二宗“最”应该就是功能最齐全了。第1层是畜圈和关押农奴的牢房，第2至第4层是粮仓、储藏室、酿酒坊、织卡垫氆氇房、账房和厨房。第5至第7层是朗色林一家的起居室、客房和经堂。顶层上是个大平台，平台的四个角落插着五色的风马旗，站在平台上可以俯视整个村庄、田野以及蓝天白云之下的东山和西山。曲桑回忆说，最后一任总管家是个尼姑，下面还有六七个管家，有管肉的、管庄稼的、管牲畜的、管农奴的、管饮食起居的、管仓库的；农奴也分得很细，有种地的、有放牧的、有扫院的、有喂牲口的，他是因为家里欠租被卖到这里来，在厨房当伙头工的。主楼有专用的粮道，修筑在中间镂空的墙体里。收获的粮食从三楼往下倒在粮道里，打开一楼的取粮口，青稞、小麦、豌豆、大豆就会汩汩而去，吃上数年数月都吃不完。在第1层的地面上，还专门设置了一个狭窄的倒饭口，那是丢放食物给关押在地牢里的犯了错的奴隶的。我问曲桑，庄园主是否都像小说里写的那样残暴？曲桑微闭着眼睛，缓缓地回答道：“他们中有的很正直，也不会乱用刑的，但有的的确很无情。”

在庄园的正门之上，有两级露台，管家站在第一级露台，主人则站在第二级露台上，向匍匐在院子里的农奴们发号施令。当作为一个旅行者设身处地站在露台上时，那种等级森严、威令天下的感觉一下就自然地蹦了出来。

第三宗“最”就是最具防御性的城堡了。庄园内的每层楼板都是用传统的阿嘎土制成的。农奴们要先将取自冈底斯山脉的阿嘎土夯实，没有了水份，再用桐油来磨，这样夯磨出来的楼面不仅像镜子样光可照人，而即便是里面的木头腐烂了，也可以像水泥一样坚硬而不塌陷。而宽及1.5米的墙体上，还采用了白马草墙，白马草采自常年积雪的高海拔山顶，将每根大小都均匀的白马草扎整齐，再刷上红漆，不仅可以减轻墙体的重量，而且还可以牢牢地吸住远处射来的箭矢，因此白马草墙还有一个形象的名字叫“抓箭墙”，只有在寺庙和贵族人家才能使用。

在庄园的外围，即是双重围墙与护墙河。在内围墙四角上，建有守望的碉楼，大门就设于东墙正中，有3米宽。而在内墙与外围墙之间，还开筑了一条宽约5米的护墙河，护墙河在藏式建筑中是很少见的，显然是郎色林大贵族吸收了汉式的紫禁城风格。内围墙的墙体有中空的门，侍卫可以从这里进去围着墙体巡逻。可以这么说，那时的朗色林庄园是固若金汤的。

接下来的最后一宗“最”，就是最奢靡腐朽的生活了。要想知道旧西藏贵族过着什么样的生活？朗色林庄园会在无声无息的废墟中给我们提供一个活的标本。

在江孜有着300多年历史的帕拉庄园，还遗存着当时的一些物件来显示着西藏庄园主人很“现代”的生活，比如木质的羽毛球拍、小提琴盒、旱冰鞋、讲究的帽盒、卧榻上铺着的云豹皮、鹿皮、镶金的马鞍、进口的留声机、英式马靴等等。但在朗色林庄园，即便所有的财宝都遗失一空，庄园里已是空无一物，但每到春暖花开时林卡里次递盛开的花木，却在向你传递出郎色林贵族曾经有过多么超前的“低碳”生活，梦想着在雪域高原也能有四季花开、春如江南的生活。

除了学习印度传来的英国生活方式，当时的贵族以在庄园林卡中种植各种树木为时尚。郎色林一家曾经数次从印度购买树种，驱赶着马帮、牦牛的运输队要渡过炎热的恒河、翻过冰天雪地的喜马拉雅山，一路跋涉数千公里，才能回到藏区。而为了让来自亚热带的树种能够在高海拔的地区成活，当时的农奴们采用了每上升500米，就将树种植在这一地区过冬的方式，等到来年再往上搬迁500米，再适应、再过冬、再搬移。很多漂亮的树和劳累的奴隶就这样死在了荒凉的路上，而现在在郎色林林卡里生长着的30多种树木，那些身形已经变异得矮小但每年都会开花结果的苹果树、桃树、杏树和秋海棠，无疑会让每一个旅行者想起那些尘封已久的往事。

英国最经典的作家们都曾经醉心于写庄园的小说，奥斯汀有《曼斯菲尔庄园》，夏洛蒂·勃朗特有《简·爱》中的桑菲尔德庄园，我想当你有一天去西藏旅行时，也许也能在落日的最后一抹余晖下，像写《尘埃落定》的阿来一样，在某个过去的庄园里发现一些值得回味的秘密。

免责声明：本文仅代表作者个人观点，与凤凰网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。