failed: “京城五大镇物”的前世今生

编者按：来北京旅游观光是很多人梦寐以求的事情，这里的风景以及历史人文景观让人目不暇接，但很多人不辞辛苦地一次又一次走进同一个景点，不仅是因为景，更是因为在这里仿佛漫步历史中，感受不一样的人文北京。为此，我们再一次走进北京那些你熟悉的景点，为你介绍，带你找寻看不见的北京。

北京城有深厚的历史文化底蕴，流传着很多有趣的传说。民间相传元、明时期，城中依照道家“五行”中的木、金、火、水、土相生相克理论，分设“镇物”镇守东、西、南、北、中五个方位，以求安宁。时至今日，“京城五大镇物”中的一些历经风雨，依旧藏身京城某处，有的早已只能在动人的故事中依稀寻得昔日面貌。

东三环中路东侧的黄木厂一带是北京市中央商务区，车水马龙的繁华中早已不见“神木”的踪影。资料记载明初永乐皇帝营建紫禁城时，派人到四川、两湖、两广等地采办大量上好木料。木材经辗转运输，最后沿大运河运到北京，当时堆放木料的地方就是神木厂，也就是如今的黄木厂。传说当年从外埠进贡而来一棵罕见的金丝楠木，直径超过2米，长度超过20米，被奉为北京城东的“镇城宝物”。后因自然侵蚀和人为损毁，如今只能在珍贵的历史资料图片中得以窥见它的模样。

同为镇物，位于永定门南侧沙子口、镇守城南的“燕墩”就幸运地保存了下来。驱车从南二环向东而行，能看到路南边一座孤立的白色、类长方体石碑，上窄下宽。燕墩又名烟墩，元代初建时为烽火台状的一土台，因南方属火而以此形状为应，到了明代将其以砖包砌。平时鲜有游人前来，该碑的底座，雕刻有龙和麒麟两种神物，龙能施水又能治水，麒麟属火，建立的目的是希望抵挡南方的水祸。

说到水，要提及乾隆皇帝希望“永镇悠水”的“城北镇守”——昆明湖铜牛。游人如织的颐和园内，铜牛所在的位置并不醒目，但跟出租司机单提出说想看看颐和园铜牛，司机就能行至颐和园的新建宫门门口并嘱咐说：“进门就是。”只见波光粼粼的湖边，铜牛卧伏在雕花石座上，神态生动。据导游介绍，古时遇到大雨之年，昆明湖一带便成水患之地，为了防止昆明湖东堤决口，在此设置铜牛观察湖水水位线。随时知道水位比皇宫的城墙高多少，以便加强防护，免使紫禁城遭受洪水之灾。

西方属金，其镇物是大钟寺的华严大钟。大钟寺始建于清朝雍正十一年，是皇帝祈雨的佛寺，原名觉生寺，因建寺当年从万寿寺移来大钟而得名。今天的大钟寺附近已然是知名商圈，且寺内现设古钟博物馆，收藏了元、明、清古钟160多口，集中华古钟之大全。有数据记载镇物华严大钟铸造于明朝永乐二年，传为祈祷“靖难之役”中死难军士的亡灵而铸。大钟通高近7米，最大直径4米，重达46.5吨，声音浑厚绵长、洪亮圆润，鸣时有人形容“声闻数十里之外”，有世界钟王之称。

最后说说景山这一很多游客十分熟悉的景点，它是北京城中部的镇守之物，对应五行中的土。景山公园位于故宫北面，正好处在北京古城南北中轴线的中心点上。公园内树木丛生，百草丰茂，景色十分宜人，也因其独特的地理位置而为人所熟知。若是究其“景山”名称的含意，依据资料有三：一是高大的意思；二则是因为这里是帝后们观赏“御景”的地方；再有是景仰之意。由此也可以看出这一京城最中心的镇守之物其地位的特殊性。

细想来也许数千年的日升日落带给北京的魅力就在这儿，看似寻常的景致背后往往含有不为人知的浓郁文化味道。你可以走马观花地掠过这座城市，也可以细细打量一砖一瓦里所留存的时光的样子。

北京商报记者 陈冰