大阿“子孙龙”表演“盘龙踞傲”招式。赖伟国摄

信丰县大阿镇在赣南小有名气，素有“半夏之乡”、“草菇之乡”等美誉。盛名之下的小镇，流传着一种有数百年历史的原生态艺术——“子孙龙”。今年，大阿“子孙龙”入选赣州市第二批市级非物质文化遗产民俗类名录。然而，大阿“子孙龙”，这来自农村的草根文化艺术形式，在娱乐多元化的今天，发展前景堪忧，人才青黄不接等一系列问题困扰着这朵古老“艺术奇葩”绽放光彩。日前，记者走近了大阿“子孙龙”的艺术世界。

“子孙龙”起源于明朝年间信丰大阿镇吕氏家族在正月举办的民俗活动，至今已有数百年历史，如今已发展成一个很具地方代表性的民俗活动，又被称为“龙灯会”。“子孙龙”长约30米，龙头和龙身全部是竹篾编织成型的25节灯笼。灯笼编成后就往笼里放置点燃的蜡烛，再用彩纸把龙头、龙身贴成“龙”的图案。“子孙龙”最大特点是龙灯很长，表演动作朴素，表演招式有“龙伸腰”、“龙拱腰”等，还穿插祭拜祖先、恭贺新年、龙灯表演等众多内容。“子孙龙”表演时往往万人空巷，村民们的欢呼加上锣鼓声声，唢呐伴奏，鞭炮齐鸣，整个村庄仿佛都沸腾起来。大阿“子孙龙”，不仅给村民带来美好祝福和愉悦心情，还对团结乡邻、构建和谐社会有一定的促进作用。

随着农村业余文化生活的多元化，农民娱乐休闲的方式正发生重大变化。“子孙龙”这一具有浓郁地方特色的民间艺术也正濒临灭绝的危险：一是由于传统习俗的逐渐淡化，曾经红火一时的“子孙龙”正逐渐被人淡忘。二是由于保护措施不到位，“子孙龙”的制作工艺、舞蹈动作等精粹部分，已面临着后继无人的悲哀。据了解，目前能用传统工艺扎制传统标准“子孙龙”的匠人已经屈指可数。三是与“子孙龙”相关的习俗也正渐渐湮灭。

据了解，“子孙龙”的传承相对严格，每年设立龙灯会，由家族里年长者指导年轻人制作、表演。可是，近年来由于人口的分散流动和年轻人对传统艺术的缺乏了解，现已较难组织“子孙龙”表演，且原先的传承者年事已高，“子孙龙”面临后继无人、濒临消亡的状况。

“以前，每逢重大节日，‘子孙龙’传承人都要聚集在一起，切磋技艺，交流心得，现在这一习惯已不复存在，主要原因是多数青壮年人在外打工。”69岁的“子孙龙”传承人吕小平无奈地告诉记者。

为了保护“子孙龙”这项民间艺术，信丰采取了一些保护措施，希望让这古老的民间艺术重振雄风。“大阿‘子孙龙’具有独特的艺术性和很高的观赏价值，为繁荣文化艺术提供了丰富的营养。希望各界合力保护‘子孙龙’，让它重新绽放光彩。”信丰县文化馆馆长黄辉如是说。

除了加强对非物质文化遗产保护工作的协调，一些专家指出，保护大阿“子孙龙”，还应该把“子孙龙”的制作工艺、道具、曲牌、习俗资料纳入保护范畴，并广泛收集“子孙龙”的资料，在此基础上进行记录、分类、编目、建立专题档案。同时，运用文字、录音、录像、数字化等手段，对“子孙龙”的制作及表演进行系统、真实的原生态保存。此外，加大“子孙龙”的发掘、整理力度，把它和农村文化建设有机结合起来，适度进行开发性保护并产生综合效益。

本报记者梁健