徐冰:一个游手好闲的艺术家?
2010年08月12日 13:12 东方视觉 】 【打印共有评论0

和现实较劲的能力

南方周末:当代艺术与社会现实的关系究竟应该是怎样的呢?

徐冰:艺术必须要对社会产生作用,这就有一个问题,怎么产生作用。是跟着社会跑,比如说奥运会开始了,我的创作就跟奥运会有关系,世博会开始了,我的创作就跟世博会有关系?我觉得这是一种无张力的关系。你必须有一种和社会现实较劲的能力,是50%与51%的关系。

当然话说回来,艺术家的本事是必须要对这个时代有种超出一般人的认识,而又懂得转换成过去没有的,一种全新的艺术语汇来表达的能力。所以艺术语言的贡献是重要的,就像作家,有些人只会讲故事,但是有些人建立一种文体,把故事讲得更好,又给别人提示了一种方法。最终还是在文体上有所建树的作家,是对人类文明有所贡献的。

南方周末:你现在也是一个教育者,在你的工作当中,你会怎样影响现在的学生?他们接受教育的环境已经非常不一样了。

徐冰:但是真正的高质量教育,核心的部分其实是一样的。艺术和生活,和社会之间的关系规律也是没有变的。对于艺术教育来说,最本质的是让学生懂得艺术的道理是什么。

很多艺术学院的学生毕业了也不知道自己是干什么的。你怎么跟社会发生关系?社会为什么要让你成为一个“游手好闲”的职业艺术家?你能够给社会什么东西?并不是你想成为艺术家,社会就应该让你成为艺术家。你必须和所有的人一样,要提供社会需要的东西,才能把你的住房换回来,把你的食物换回来,把你的工作室换回来。

有时候我想,美术馆去找钱请我做展览,或者是收藏家买我的作品,他们买的是什么呢?《凤凰》是一堆破烂做出来的,你说他买的是一堆破烂吗?他买的是《凤凰》的这种工艺感和优美感吗?其实都不是。而收藏的是:中国艺术家开始探索怎样在这个时代,使用真正有价值的,其他任何地方都没有的元素,创造出不同于西方话语方式的艺术。这种提示是有价值的。事实上,收藏者收藏的是这种“提示”。比如说我过去的作品,《天书》也好,什么也好,其实都是一堆物品,从物质上说它什么都不是。但它多少有一些价值,这价值也可能是通过这样一件作品或者语言方式,传达了一种新的、特殊的思维方式,或者是看事情的角度——这个是有价值的,别人收藏就是这个东西,我就可以用这个东西和社会进行交换。因为这种提示对社会的进步是有作用的。

南方周末:你作为一个艺术家的工作当然很重要,但你作为一个教育者的工作恐怕更加重要。

徐冰:这个事情又得从另外一个角度来看。比如说很多人就觉得徐冰回来了,是不是可以带来一些现代的东西,带来一些新的艺术方法。事实上,我回来以后,其实一直在提醒自己:我离开中国的这一段,我遗漏了什么东西,这是我最需要反省的。20年以前我离开中国,那时的中国和现在的中国可以说是两个国家。你回来其实面对着一个崭新的国家,它的文化方式,它的工作方式,它的运转方式,是什么在让中国往前走,这些都是你完全不了解的。你得有当年去纽约,企图参与到那个文化语境之中所付出的摸爬滚打、自我改造的努力,你才有可能在这样一个新的文化语境里做一些事情。我在美术学院担任这些职务,其实是让我更实际地进入和懂得这个国家。

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作者:李宏宇 编辑:骆阿雪
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