第二站克久拉霍

将情爱洞穿的羞涩眼神

在西方社会将薄迦丘的《十日谈》作为沉闷，灰色的中世纪结束、文艺复兴的标志时，其实在古老的东方，睿智的印度人早在中世纪就写出了包罗性爱和家庭生活各个细节的《爱经》。它可能是世界上第一本包容“性”与“爱”的杰作。印度人认为“爱”是天然的，可以无师自通的，但是“性”却是需要学习的。

克久拉霍———这个没落于沙漠中的小山村曾经是印度月亮帝国的首府，与世隔绝的地理位置让它逃避了战火的摧残以及宗教冲突的迫害，仍然保存着印度中世纪最完整的寺庙性爱文化。寺庙的周围都是男女性爱姿势的雕刻。

寺庙与性爱，这似乎是完全极端的两个事物，怎能放在一起呢?

这就是不可思议的印度文化，他们认为性是自然的，美好的和快乐的，所以他们发挥到了极至去享受。在圣城瓦拉纳西的岸边，一边在等着升入天堂，一边寺庙里却是供奉着男性生殖器———湿婆神，代表创造和重生。

《爱经》说“爱”是身体、心灵和灵魂的体验。相爱的人更需要用心灵去彼此感应，用纯洁的灵魂去忠贞，而用身体去体验天地合一的美好境界。

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