蜜月去探访那失落的印度性庙
3. 仙女
舞伶(Apsaras)扭动着身躯，繁复的肢体语言，暗示了瑜珈(Yoga)性灵的修行，早已经与Bhoga 肉体欢愉合而为一；神的侍女(Sura-sundaris)扭干湿漉漉的头发，或陷入莫名的沉思；有些则兴高采烈地吹奏天籁笛音或玩球；另一边，绝美的年轻女子(Nayikas)一边揽镜自照，一边在美人尖处点上Tilak；旁边的仙女或正聚精会神地以散沫花草叶的色素提炼的粉末和水，在手上画着美丽的Menhandi，或在脚底画着Altav。
延续千年以来的习俗:新婚或舞者在脚丫子绘图；强忍着痛，将脚丫子的肉刺拔出的仙女与忙着画着浓黑的眼线，或写下秘密情书的同伴相谐成趣。更挑逗感官的是仙女们宽衣解带到最关键的那一瞬间，半遮半露的幽默感，不由让我莞尔。
仙女各司其职，却以千娇百媚的姿态、袅娜的身段、丰富的面部表情、华丽的衣着打扮，掳获了无尽世人爱恋的目光，她们的存在，使得这座神庙拥有让世人难以抗拒的魅力。
4. 世俗生活社会百态
拉克须玛娜(Lakshmana)神庙墙面带状的装饰雕刻最为有名。如建筑师与生徒间的讨论切磋，战争、仪式、祭典及工程的进行，摔角选手，运动员及王子出巡，甚至音乐舞蹈会的细节等等世俗生活、社会百态，都在描绘之列。
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