2009年底，在国内炒得火热的电视剧《蜗居》几乎无人不知。但凡中国人，看过之后无一不深有感触。这部电视剧真是反映了全球化场景中的中国大都市生活，极其生动地勾勒出大都市生活的原生态，也反映出新女性的普遍爱情观——房子、车子、票子还有就是权势。

然而，当我们还沉浸在《蜗居》所反映的现实中的时候，网络一篇关于“莲心女”卖身葬父的帖子扑入眼帘，让我们看到，原来在金钱、权势之外，女人还有更多的追求。这其中除了惯常的爱情追求之外，还有一些就是比较新奇的爱情观。比如“莲心女”，为了重病缠身的父亲，宁愿委屈与有了外遇的丈夫，因为丈夫有钱有势，不过，莲心女与丈夫的关系已经名存实亡，因为丈夫有了别的女人，而且已经在上海和睦家医院经过孕检。

但莲心女又不能离开丈夫，因为躺在床上的那个患有再生性贫血障碍的父亲还需要丈夫的这份钱来治疗疾病。

很多人都说莲心女命苦。的确，情感专家杨女士也直言莲心女真的很命苦。不过也并非绝境没有再选择道路的可能性。按照情感专家杨女士的分析，其实像莲心女这样的爱情，在现实生活中还是比较普遍的。

莲心女与丈夫已经没有了夫妻之实，但因为各有所需，莲心女还不能解除夫妻关系。他们之间其实已经没有爱情关系，但莲心女为了父亲的病，还未能决定是否离婚。从表上看，莲心女这样的爱情观是当下典型的爱情观和人生观——“钱”才是情本体、人生本体和世界本体。

实际上也是中国现在5亿多女性中的很多人，她们大多都持有这种价值观或爱情观，因为中国已经基本彻底商品化，因为现在已经是“有钱不是万能的，而没有钱是万万不能的”，那么也难怪整个中国、整个中国男人、整个中国女人个个视钱权势利如命，把钱权势利看作最后的实在，于是我们也就不难理解，莲心女的无奈之举。

莲心女是一个把钱看得很重的女人，由于老父亲的病，她也是迫于无奈。也许是事出有因，人们对莲心女的命运还是比较同情的。而对他的丈夫确实一脸的嗤鼻。

从古到今，男人三妻四妾的思想是几千年都存在的，现代观念和法律自1949年建国之后树立的一夫一妻在商品经济条件下已经蜕化为“混乱多夫多妻制”，这是我们这个民族经历的一个悲哀过程，最终我们必须以新道德来约束，而在这个过程中，呈现给我们的就是---中国爱情观、婚姻观、家庭观、是非观、男人观、女人观等价值观混乱等的伤痛和血淋淋地模糊和无是非……

诚然，我们对莲心女的同情是应该的，但我们对其丈夫也并不该更多的指责，对另外那个怀孕的女人也无需过多指责。社会是多元化的，爱情观也是多元化的。

表面上看，莲心女的价值观和爱情观似乎突破了传统

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