没有什么事情可以完全由我们做主——空港十号青年艺术家邀请展

策展人：赵义海

学术主持：段君

主办机构：成都空港10号艺术机构

展览时间：2010年6月26日 — 2010年7月26日

开幕时间：2010年6月26日 下午4点

展览地点：成都市武侯区航空路10号好百年家居广场紫兰会5楼

联系电话：028-85287881

没有什么事情可以完全由我们做主——空港10号青年艺术展前言

文/ 段君

“没有什么事情可以完全由我们做主”，指的是青年艺术家或者是青年人的存在状态,它包含两层意思：1、一件事情并不能完全由青年人做主，青年人还没有完成事情的能力，因为其它的力量一直在干扰青年人；2、从表面上看，青年人似乎能完成很多事情，但实际上青年人并没有完成，因为他没有意识到自己并没有完成。以上两点都表明：青年人的主体性还没有完全建立起来，青年艺术则正好在一定程度上透露出青年人主体性的未完成。但恰恰是未完成的或正处在形成中的主体性是有意思的，空港10号青年艺术展《没有什么事情可以完全由我们做主》试图呈现出青年人自我认识、自我建立和自我描绘的过程。

冯义莹的作品比较典型，雕塑都是蜷缩着的，而且投影被描绘在墙上，投射的实际上是青年人的孤独和犹豫，青年人沉浸在自己的内心世界里，并没有做好准备去闯荡复杂的外部社会。看冯义莹的作品，并不能局限于他所表达的情感层面，还应该注意到他在雕塑语言方面的进展，他在作品中对投影的使用，以及对雕塑展场空间的要求，都使得雕塑的媒介得到延伸，并且是有理由的延伸，而不是附加上去的“为延伸而延伸”。

吕岩画的多是动物，比如马、鱼、孔雀、蟋蟀、雏鹞等等，其中大眼睛的猫头鹰给我的印象最深。猫头鹰仿佛使劲瞪大双眼，但仅能分辨明暗，不能分辨细节和颜色。吕岩似乎把自己的情感全部消耗在对动物的描绘上，能看出是对人类的隐喻，以表达青年人对自己、对外部世界的不确定，以及想要看清外界的愿望。吕岩比较强调他画面中的传统因素，除了视觉上的考虑，可能也是想要借助传统，以确认现在。

肖喆洛同样画动物，但她的对象比较集中，基本上以狗为主，而且更直接地把狗拟人化。在某种程度上可以认为，肖喆洛的狗即是人，或者拿她自己的话说：我画的狗相当于我的一个演员。画面中小狗的眼神充满退缩，其行动必须借助道具，比如拐杖、玩具、背包、书籍、救生圈等等。一旦缺乏这些外在的、依靠性的工具，小狗会显得无所适从或不知所措，这是比较具有代表性的青少年行为。肖喆洛的作品之所以出类拔萃，在于她为小狗设想了各类丰富的场景，小狗的故事才不会贸然终结。

武小川的作品也涉及到动物，但他也画其它对象，比如塔、书、报纸、小船、骷髅等，特别是石阶，我觉得他是想表达青年人对未来的疑惑。但他并没有在石阶面前止步不前，因为我注意到他有一幅作品，画的是小孩骑着一匹大马，小孩的面部比较模糊，画面的场景也不明确，小孩并不知道要去往何处，但他仍然在奔跑行进，可见，艺术家对未来仍然保持憧憬。

鄢振兴描绘的对象包括世间所有生物，只要它曾经在宇宙间留下过生存的痕迹。鄢振兴觉得他的作品能够赋予这些已经死亡的或者是还没有死亡的生物以二次生命，可能是佛教的轮回观念对他产生过影响。在他的画面中，动物、植物浑然一体，让我想起佛教的主张——同体大悲，芸芸众生在地球上相互依存，互相生发力量。

雷波的作品中存在虚构的成分，但他的侧重点是现实世界，所谓的向往只是他的突破口，比如摘月亮。我对他作品所起的名字非常感兴趣，比如“满地的找”，找什么呢？再比如“书上有什么”，书上有什么呢？还比如“狩猎之前”，画面上有任何迹象显示有人要去狩猎吗？他画面上的场景很难让人看清楚究竟画的是什么事情——虽然画面上好像有什么事情即将发生，这恰好展现出雷波不同寻常的想象力。

免责声明：本文仅代表作者个人观点，与凤凰网无关。其原创性以及文中陈述文字和内容未经本站证实，对本文以及其中全部或者部分内容、文字的真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。