卓越产品的选择与金钱无关

2011年07月14日 08:45
来源：东方早报

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当一部分人通过自身奋斗、搏杀金融市场积累庞大财力之后，社会的确需要通过消费高售价的产品来实行金融资产的再分配。拥有卓越产品能使人成为焦点，正因为被关注，购买者也默认了要去承担更多社会责任。这些，都与金钱、贵贱无关。

杨杰

现如今，中国将成为世界奢侈品销售第一大国。曾占据BURBERRY博柏利全球75%营业额、几乎将博柏利变成了亚洲品牌的日本市场，如今也不得不臣服于豪华市场高速发展的中国。毫无疑问，中国消费者已经成为豪华品牌的救世主、重塑信心的力量源头。

可可·香奈儿曾说过：“有人认为奢华的对立面是贫穷。事实并非如此。奢华的对立面是粗俗。”于是，便抛出一个问题，我们为什么要买豪华品牌？有人说，购买豪华品牌的产品是寻求一种社会肯定与自我肯定的行为。当人满足了温饱之后，就需要寻求自我价值的实现，这是一种社会意识的觉醒。佩戴奢侈品、开豪华车，之所以能提升自己的社会地位，是在于拥有对于其品牌文化、设计的理解，而不仅仅是其销售价格所决定。

选择豪华品牌，无论是一块带月相、三问的陀飞轮手表，还是一辆动力超过500匹、碳纤维复合材料的顶级跑车，之所以能引人注目、提升身份，应源自于购买者对于其品牌和产品的理解认识。因为这能显示出拥有者独到的眼光、不凡的品位以及深厚的知识底蕴，否则选择豪华品牌并没有意义。两块五公斤的金块售价和一辆法拉利F458 Italia相当，但前者除了显示拥有者有钱以外，并不能带来任何的附加值。

中国的豪华品牌消费需要更多引导，因为许多人所拎的名包、戴的名表，对他们而言与金块相比只是样式和材质的不同。许多人在购买时还得担心周围人“不识货”，而选择辨识率最高的款式，巴不得设计厂商把品牌LOGO、英文名，最好还有中文名印满产品的每一个角落。

因此，奢侈、豪华品牌在中国需要更多被了解，至少需要被更多地正确消费。中国人自古以来一直将“金玉其外、败絮其中”作为反面教材的典型，而随着人们对于社会认可及精神生活需求的快速上升。一味强调“内在美”的时代已经过去，不重视“外在”在许多场合成为了一种不礼貌的表现。因此，当个人修养、文化做到“金玉其中”后，也同样需要“金玉其外”。

各行各业都需要高端品牌，就像法拉利之于菲亚特、劳斯莱斯之于宝马、卡地亚之于历峰、宝玑之于斯沃琪、丽思卡尔顿之于万豪、索菲特之于雅高。这些高端品牌的出现，不仅仅在商界，即使是教育界，也同样有中欧、长江商学院这样的“奢华”学府。

当许多高端品牌潜在消费者通过自身奋斗、搏杀金融市场等渠道积累庞大财力之后，社会需要通过消费高售价的产品来实行金融资产的再分配。如果没有了奢侈品、没有了豪华车，假使这些财力用来聚集农副产品等资源，对于普通人生活的影响，就远比部分人“穿戴好些”要大得多。这就是许多顶尖品牌所存在的理由和现实意义。

无论是豪华车或奢侈品，其赏玩价值都要高于其实用价值，同时其背后的高品质服务、更佳的产品素质以及充满生命力的设计语言，都将引导潮流甚至决定未来行业走向。而消费其设计、文化的小众人群，其修养、品位、价值观，也将为普罗大众所参考。在微博时代里，这些人的一举一动都将被放大。所以，选择豪华品脾是一种生活方式，拥有卓越产品能使你成为焦点，正因为被关注，购买者也默认了要去承担更多社会责任。这些，都与金钱、贵贱无关。