人性解放的赞美诗

2012年09月29日 07:54
来源：湖南日报

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□夏义生

在第四届湖南艺术节上，由著名导演张继钢编导、著名作曲家张千一作曲改编、山西戏剧职业学院演出的说唱剧《解放》在长沙上演，湖南人得以享受一场艺术的盛宴。

《解放》以山西某乡村的小小和亮亮的爱情为主线，演绎小小从不肯裹脚备受歧视，到不得不裹脚惨遭折磨，再到亮亮娶她为妻解放小脚的人生悲喜剧。作品深刻地批判了封建文化对中国妇女身心的摧残，深情地赞美了小小与亮亮真挚的爱情和他们对裹脚陋习的勇敢反抗，揭示了人的解放是人类社会文明进步的永恒主题。

《解放》是一首深情歌唱女性挣脱封建文化束缚获得自由幸福的赞美诗。把一双自由舒展的脚用长长的裹脚布缠起来，折断筋骨，扭曲形态，变成丑陋不堪畸形的小脚，这是人类历史上绝无仅有的对生命的残害。小小在孩童时，有着美好快乐的日子，因为有一双“天足”，她能够自由嬉戏、奔跑在山间田野。及至成长为少女，裹脚就是她不能不面对、无法迈过去的一道步入人间地狱的门槛。她自己的抗争、亮亮勇敢地承诺娶她和姥姥的疼爱，延迟了裹脚这种“酷刑”给她的痛苦。可是，加在她精神上的“酷刑”，随着亮亮“走西口”的离别和“亮脚会”小脚女人病态的展示，深深地摧毁了她对一双“天足”的坚守。然而，小小是幸运的，亮亮回来了，带回了一双大大的绣花鞋……

《解放》精心开掘中国女人裹脚这一重大历史题材，揭示人的解放是社会文明进步的标尺。废除裹脚的恶习，不仅使女人的身体得到解放，也使女人获得了新的生活方式、新的审美观念，获得了独立的人格和尊严。从此，女性从家庭中，从男人的附属物地位中解放出来，参与社会财富的创造，与男人一道推动社会的进步和发展。从这个意义上来说，废除裹脚陋俗，就是解放生产力；裹脚的废除，就是中国社会向文明发展迈出的一大步。

《解放》对舞台艺术的革新创造，是编导等主创人员从传统艺术观念中的自我解放。《解放》将说书、歌唱、舞蹈、戏曲等艺术形式完美地融合在一起，创造了一种崭新的艺术样式：说唱剧。作品借一对师徒诙谐幽默的说书，交代故事的缘起、串联情节的发展、评点人物事件，这是对舞台艺术作品结构形式的开创性探索。在这部说唱剧中，清丽泼辣的山西民歌对演绎剧情、表现人物心理情感起到了重要的作用。像脍炙人口的《樱桃好吃树难栽》、《桃花红杏花白》、《想亲亲》、《东山上点灯西山上明》等已经成为这部说唱剧不可或缺的内容，增强了作品的感染力。

精美的舞蹈是这部说唱剧的魂魄。《天足》、《亮脚会》、《凤冠小脚舞》等构思巧妙、肆意夸张的舞段，给人以强烈的艺术震撼力和冲击力。如果说《千手观音》是拿手做文章，《解放》则把“脚”演绎得淋漓尽致，“脚”在舞台上占据了视觉的中心，成为继男女主人公之后的第三个“主角”。在舞蹈设计上，《解放》吸收了现代舞的审美元素，小小与亮亮的双人舞变化多姿，群舞简约明快。艺术的发展源自创新，源自艺术家对既有观念的突破，这部说唱剧在舞台艺术的发展上做出了很好的探索，不愧是当代文艺百花园中一朵璀璨的奇葩。

今天，我们仍然艰难前行在人的解放的大道上。虽然小脚女人已经成为遥远的历史，但干露露们在成都车展上上演的“奶展”警示我们，从“裹脚”到“丰乳”，人的解放的道路仍很漫长，因为思想观念的解放从来不会一蹴而就。“人类不仅要战胜自己创造的物质世界，而且要战胜自己创造的精神世界。这就是人的解放和发展的使命。”