禁得住这么大声吗？

插图宋溪 H185

“公园，是供公众游览休息的园林”，这个概念定义，就表明了公园和其他娱乐场所的区别。公园不同于歌舞（厅）场、戏院、杂技场，尤其是北京的公园，很多原是皇家园林，古建筑多，文物多，这就更需要大家多多保护，这其中就包括控制噪音。

环境里不该有的音量过高过大、刺耳嘈杂的声音，即是噪音。噪音也是一种污染，对古建筑、生物、人的生理心理都有严重的不良影响。如北海五龙亭中，合唱团算是文明的，余者更有人用高音喇叭，放大音响，还有震得人心难受的低音贝司，加上擂起大鼓，锣鼓铙钹齐上阵，惊飞了喜鹊，吓跑了游鱼，不少游人也皱眉。五龙亭距古建筑“小西天”仅10米，距阐福寺25米，距“快雪堂”、九龙壁也不过百余米，正是这一片古建筑集中的地方，天天被这么大的噪音侵扰，可想对古建筑的保护多么不利。“五龙亭”重新修缮，距今不过两年左右。修后立了一块牌子，写的内容大致是“保护古建，禁止用大音响”之类的内容，但中国人的事，岂是竖一块牌子能解决的？何况现在连这块牌子也不知哪儿去了。北门内先蚕坛前的小广场上，还常有一群人穿着特制的钉着铁掌的皮鞋，跳着类似“踢踏”的舞，那声音听起来像过马队。原来很遗憾先蚕坛没开放，看现在的情况，还是别让古建筑遭劫吧，暂不开放，也许也不失为一种保护。

说到公园的游览功能，外国游客，包括国内的各地游客，他们是来看风景名胜的，总不能强迫他们耳听噪音，眼看杂乱，而不能悠然欣赏“琼岛春阴”、“太液秋波”吧？公园，尤其是古典园林里，人的活动应当是相对安静优雅悠闲，才与周围景物协调。

有人会说，现如今要凸显个性，允许差异。但是，这个性的张扬，要以不妨碍影响他人为底线，差异要能相容共存，不能只许自己制造噪音不许别人安静休闲。外国再开放，一个人要把自己的脸涂成半边红半边绿，没人去管他，因为你可以不看；但如果在公共场所大声喧哗，那就有人管了，至少会引来众人冷眼视之。“己所不欲，勿施于人”，质言之，“己所欲，亦不强施于人。”就是说，自己想做的，不要强迫别人接受。

有人说：“给他们点儿释放空间吧。”“想清静，到朝阳公园去！”把西城南城的人支出八十里地去，不太合适吧，场所是大家的，自己方便，也要给别人方便呀。

其实，解决的方法还是有的。首先，要出台控制公园噪音的政策条文和公园的管理条例，并张贴出来，大力宣传教育。同时，要有有效的管理措施并真正实行之。比如，从公园门口就检查，禁止大音响大鼓等入园；还可组织志愿者队伍，帮助公园管理人员巡视维护公园环境。再有，建立施行奖惩制度，超过多少分贝，违规的，重罚；维护环境秩序者，奖。关键是管理到位并长期坚持。

陶然亭，当初，可算是人最多、噪音最大的公园之一。为了治理好，公园曾推出这样的举措：分区域游乐。愿意唱的，指定地方；愿意跳的，公园还在规划区域内铺设了木板；愿意清静的，自然就到了名亭园。当初媒体曾对此报道过，不知现今坚持得怎么样了。这种疏导的做法，很不错，推而广之，各公园都可试行。这避免了不同人群之间的纠纷：轻歌曼舞的，不用争场地；喜欢清静的，散步、看书、静坐赏景，各得其乐，公园气氛也会和谐。

另外，在公园以外也可另开辟一些公众场所活动，供爱热闹的去释放，也可减少公园的压力。

至于移风易俗，提高文化素养，则是更深层次的，需各方面的长期教育引导。汪虹 J167