游方的和尚，为汉口带来个尖顶寺院

2012年05月25日 02:04
来源：武汉晨报

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记者程亚

古德寺。 拍客远望 摄

唐僧当年在印度留学时，在什么样的寺院学习生活？如果您去不了印度，不妨到古德寺看看，那儿的建筑就是典型印度、缅甸的阿难陀寺风格；黎元洪手迹您见过吗？“古德寺”三个字，就是他的亲笔。

隐身在工农兵路上滑坡路社区的古德寺，很特别，像哥特式教堂？像古罗马建筑？像希腊神庙？

它什么都不像，它就是古德寺，在中国寺院建筑样式中，“绝无仅有”！

解放大道与长江二桥交会处，161医院旁，有条小街叫新建街。

路不宽，两侧是早点摊，直行就是上滑坡路社区服务中心，再往前约50米，即是古德寺。迎面尖顶式建筑，上书“古德寺”，清晰可见题名作者“黎元洪”。两边对联为：迷途知返矣，愿大雄大力大慈诸佛广宣正法；觉路广开兮，无量无数无边众生同离苦网。

见大门紧锁，左右有两巷，正不知所措，一个做卫生大姐顺手指路，从左边绕墙走。走出小巷，到工农兵路，一边搭起简易牌坊，此处便是古德寺新开的门。地标显示，这里是黄浦路上滑坡74号。

据介绍，因为正在维修基建，原大门进料不方便，故重开新门。

1877年，历史资料记载，这一年，武汉正遭遇极度大雪灾，这年的一月，降雪量高达174毫米。

正是这个时候，一个法号叫隆希的和尚在漫天的风雪中，游方到当时的后湖（现今工农兵路附近）一带。那里有个叫石鼓墩的高地。

隆希认定这是一块风水宝地，他决心在此结茅修行。很快，一座名叫“古德茅蓬”的小佛寺出现了。这就是古德寺的前身。

隆希学识精深，古德茅蓬香火渐旺，到了1905年，汉阳归元寺的昌宏法师，十分仰慕隆希的学识，常抽空到古德茅蓬参学。时间一长，深得隆希法师的喜爱。到了1909年，隆希自感年事已高，西归将至，他经过缜密考察，终于选择了昌宏作为接班人，并郑重举行仪式将古德茅蓬衣钵传给昌宏。

昌宏法师接手后，先后两次对古德茅蓬进行整修，1914年，黎元洪亲笔题匾，将“古德茅蓬”改为“古德寺”。

至此，古德寺成为一座十方僧众往来栖心道场，古德寺步入全盛时期。古德寺成为武汉四大佛教丛林之一，其他三寺分别为汉阳的归元寺、武昌宝通寺、武昌莲溪寺。

古德寺最奇处为圆通宝殿。圆通宝殿为单层正方形，有1000多平方米，内空高16米，为武汉佛殿内高之最。

正面看去，一砖一石，一栏一柱，悠然淡泊；一条回廊绕殿而建，回廊之上雕花遍布。像哥特式教堂，宝殿的门廊呈三角形分两层朝后递收向上，烘托着顶部中心高耸的山花，具有古罗马建筑风格。大殿顶部，有代表五佛四菩萨的九座佛塔，象征九龙拜圣，与中国道教的北斗九星、七显二隐的说法暗合。顶部沿边有96个莲花墩、二十四诸天菩萨与佛塔相拥。

站在地面上，从任何一个方向看塔顶，只能看到七座，有两座总是看不到的。九座佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜。96个莲花方墩，寓意“国之四维，天圆地方”。宝殿墙上有三个一组的圆窗，分别为哥特风格和中国的八卦图；圆窗下是形如竹笋的花窗，象征着佛祖双手合十的姿态。墙面装饰着花卉、狮头、象头和大鹏金翅鸟等，狮子代表智慧，白象意味着力量，充分再现印度和东南亚各国的帕那瓦建筑风格。而宝殿回廊和方柱，依稀具有希腊神庙的风韵。

如此海纳百川独具个性的圆通宝殿，它的设计师究竟为何人？多年来，不断有人对此求证，古德寺方面也曾在有关档案馆中查找过相关史料，但资料在文革中毁损，至今仍无结果。

慧尼法师给出一个答案：圆通宝殿的设计者是昌宏法师。1997年，慧尼法师入住古德寺时，曾有两位年长法师在此，其中一位法师曾讲过一个故事。

当年交通不便，信息也远没有现在发达，昌宏法师本人无法前往印度、缅甸学习。在一次打坐过程中，突然产生灵感，眼前出现一座寺庙模样，昌宏法师将其讲述给施工者，便建成目前模样。慧尼法师说，昌宏法师设计的古德寺恰好与当年唐僧在印度留学的“阿难陀寺”风格一致。

慧尼法师说，不仅现在的古德寺气势雄伟，当年的古德寺树木森森，竹林处处，有菜园、果园供僧人自养；放生河上设有吊桥一座，盛夏时节，僧人在此乘凉，却无蚊子袭扰。

古德寺的圆通宝殿和我们寻常见的大雄宝殿不一样。记者程亚摄

目前，归元寺和宝通寺主要由比丘僧（俗称和尚）主持，而莲溪寺和古德寺则是比丘尼（俗称尼姑）入住。

1921年秋，古德寺进行第三次建设，将原有的大雄宝殿改建成“圆通宝殿”，从而奠定了古德寺与其他汉传佛教建筑的迥异风格。1959年6月10日，古德寺成为武汉市政府文物保护单位。

文革时间，寺内建筑遭遇严重破坏，佛教文物和设施几乎全部被毁，房屋和土地划给武汉照相机厂使用。原来的晨钟暮鼓变成机器的轰鸣声。

1992年12月16日，古德寺成为湖北省政府文物保护单位。

1997年，在市佛协安排下，原清济寺的演顺老法师带领40余比丘尼入住古德寺，磬鱼梵呗再响古德寺殿堂内。

古德寺没有想像中的雄壮，甚至有些简陋，一眼望去，前方即可见圆通宝殿（亦称大雄宝殿）。整座古德寺坐东朝西。

进门左侧为客堂和图书馆。客堂往前，正在大兴土木。果妙法师介绍，此处为在建的“念佛堂”，刚举行过上梁仪式。

斋堂往前，便到古德寺的精要处，依次为天王殿、圆通宝殿，两殿间空地，供有四面佛像。

为何？古德寺副寺慧尼法师介绍，1997年，香港张紫珊出巨资，由泰国将这尊四面佛请到古德寺。四面佛是小乘佛教供奉的诸佛之一，亦称四面神，神的四面分别代表慈悲、仁爱、博爱和公正。传说四面佛法力无边，所以殿堂内是不能供奉的，只有苍穹才能作其大殿。

天王殿殿名由昌明法师所书，供有弥勒佛像和四大天王。圆通宝殿里，一众法师和居士正在做法事。

一般寺庙的大雄宝殿内供奉的是罗汉，这里的圆通宝殿内供奉的却是25尊圆通菩萨。知客果妙法师说，圆通菩萨在佛教中的地位比罗汉要高一等。此为古德寺异于其他丛林又一大特色。

佛塔的塔刹，既像风向标又像十字架，在中国塔文化中独树一帜（资料图片）

古德寺的贵宾留言簿记载，冰岛驻中国大使贡纳尔松、法国驻武汉总领事馆总领事费勇、委内瑞拉玻利瓦尔共和国驻中国大使馆文化专员加利萨雷斯等来此参观时，均称该寺建筑样式“在中国绝无仅有”，认为这座寺庙的精美造型是武汉百年前即向世界开放的有力证据。

2004年9月，法国斯图加特市副市长玛格多夫斯基参观古德寺更是留下感言：这个寺庙是人类和平的一个象征。乌拉圭驻华大使马格罗·马龙题词：非同寻常的寺院，绝无仅有的瑰宝。他们不约而同地建议，古德寺应当成为向世界展示武汉最有说服力的宗教文化品牌之一。

圆通宝殿的佛塔。（资料图片）