没落牛仔的黑白人生
划船去农场 牛仔风采 摄影师说,在整个西部,大盆地地区艰苦自然环境是最不适合人类居住的。
虽然很艰难,内华达州大盆地地区的牛仔们还在坚持着传统。 展望“过去”
家中小憩
牛仔秀 牛仔秀让这一谋生的职业演变为一种娱乐活动。
篝火情谊 几个牛仔在出发前聚在一起放松一下。
走向现代 已经演变为“马术师”的牛仔们骑着马走在铁道上。
牛仔夫人 一身西部打扮的洛丽和丈夫一起骑着马最后一次去参加表演。
美国科罗拉多州奥罗拉市影院枪击案犯罪嫌疑人詹姆斯·霍姆斯出庭。7月20日凌晨的枪击案造成12人死亡,59人受伤。
电影《牛仔与外星人》海报。西部牛仔一直是好莱坞电影的重要要素之一。
《牛仔们的伦理》一书概括了牛仔们行为处事的一些基本原则,这些原则也为现代美国人所欣赏。
7月22日,一名妇女向悼念枪击案遇难者的十字架献上献花。许多民众来到美国科罗拉多州奥罗拉市影院枪击事件案发地附近,悼念在枪击案中遇难者。
牛仔文化是美国文化中的一个重要因素,也是美国人努力开拓西部的精神象征。可是时过境迁,如今职业的牛仔已经少之又少近乎消失,不过其文化因子被传承下来,渗透到美国人的骨子里,影响着他们的行为方式,来自德州的美国前总统布什还被称为“牛仔总统”。美国一名摄影师花数年时间跟拍了一组最后的牛仔黑白照片,很有冲击力,引起世人对“没落牛仔”的关注。
牛仔是美国历史的一部分,是美国人在西部拓展疆土粗犷与浪漫精神的象征。数十年来,牛仔文化也似乎成了好莱坞大片的主旋律。不过时至今日,作为一种古老的职业,牛仔正在趋于消亡;而作为艺术形式,也似乎已经跟不上时代的节拍,变成了陈年往事。
对于那些以土地为生的美国人来说,不管是牛仔、农场主还是农民,20世纪初都是一段艰苦的日子,由于食物分配和生产方式的变化,再加上广泛的城市化以及严峻的经济条件恶化,迫使许多人卖掉土地,宣布破产,改行,或者只能见招拆招地贷款维持,牛仔的数量急剧减少。2003年,整个美国只剩下不到1万名牛仔,他们靠着农场耕作、饲养牲畜以及骑术表演等方式,平均每年能有1.9万美元的收入。这些人中,大约三分之一被冠以“观赏性运动”的头衔,其生活也基本上是牛仔表演,或者在马戏团、剧场里进行训兽表演。
昔人已去 大盆地牛仔苦苦坚持
近日,美国摄影师亚当·贾希尔拍摄的一组黑白牛仔生活照片引发媒体关注。这些黑白照片有着一股穿透力,既有现代美国牛仔挣扎求生存的悲壮,也展现了牛仔生活浪漫的一面。多年来,摄影师亚当·贾希尔一直在内华达州的大盆地部落跟拍牛仔的照片,那是西部严苛的生存环境中,最不适宜人居住的地区之一。“这些人代表着一种真实的美国亚文化,正在快速消失,”贾希尔说。
贾希尔跟拍的大盆地地区的这些牛仔们,仍在不辞辛苦地坚持,顽强地沿袭着传统的生活方式。这些黑白照片里,在内华达州如画美景的背景下,不管是成年男人还是小男孩,都在努力地保持着牛仔的本色。“牛仔传统的根源可以追溯到最古老的人类冲突,包括人与自然以及人类本身之间的冲突,”贾希尔说,“在这里,赢得尊重靠的不是现代生活的花哨表象,而是当地人更为看重的才能、知识和技能。”
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“牛仔家庭”告别过去
今年5月,美国还有另外一名摄影师吉姆·厄克特也像贾希尔一样,跟拍了一组“最后的牛仔”的照片。拍摄地点是在蒙大拿州。当时,该州的一个“牛仔家庭”中丈夫凯尔·曼特和妻子勒妮赶着300匹马,最后一次参加“牛仔秀”,之后就结束自己的牛仔生涯。他们要走35英里的路,把马群从自家的牧场赶到举行“牛仔秀”的曼特牧场。一路上,他们还会让感兴趣的路人过一把牛仔的瘾,帮忙赶马。
他们从2001年起,就开始参加这项活动。在过去十多年里,该表演也吸引了成千上万的人前来观看,是延续至今的美国西部传统中为数不多的一个。每当这时候,附近的居民都会涌上街道,争睹马群飞奔而过。不过,这些并未阻挡牛仔行业的衰落。一位参加表演的牛仔感慨地说,“古老西部的传统正在我们的眼前消失,真是让人不可想象。”
文存犹化 “牛仔”点缀现代生活
牛仔最初出现在西班牙,而不是美国本土的产物。美国牛仔的出现与西班牙的殖民扩张有关。西班牙人在饲养和驯服牲畜方面很有一套,在16世纪的殖民过程中,他们将这一传统带到墨西哥,后来又传到包括德州在内的美国西部,牛仔、骏马、长角牛、牧场勾勒出美国原始西部生活的主旋律。
据记载,早期的德州牛仔中,非洲裔黑人、拉美人占绝大多数,并且处于社会底层。19世纪三四十年代的美国牛仔主要集中在牧场上,他们要放牧、交易牛群,还要负责维修栅栏、管理牧场设备等,工作相当辛苦。游牧生活决定了牛仔在穿着上与众不同,典型的牛仔总是头戴毡帽、脚蹬马靴、腰挂匕首和短枪,其装束绝对是独一无二的,而且更注重实用性,如高跟马靴主要是为了防止脚从马镫中滑出来;结实耐磨的牛仔衫则是为了防止穿行灌木丛时被撕破。
德克萨斯州不仅是美国的牛仔之州,也是世界的牛仔之乡。来自德州的美国前总统布什就以其行事的直率与鲁莽而被冠之以“牛仔”的美名。休斯顿是一个很能体现牛仔文化的城市,这里每年都要举办全美最大的牛仔节,其中的驯马及驯野牛表演相当精彩刺激。离市区不远的乔治牧场历史公园有180年的历史,是休斯顿最能体验牛仔文化的牧场。牛仔文化也为德州创造了极大的经济效益。休斯顿的“德州之味”牛排馆是每位崇尚牛仔文化的游客必到之处。在德州的旅游景点,牛仔帽、马靴等牛仔装备必不可少。尤其是质量上乘的牛仔帽,更成为人们争相购买的纪念品。
跻视影身 曾是好莱坞的万灵丹
到了19世纪70年代,随着铁路的修建以及城镇建设步伐的加快,牛仔的生活方式发生了变化,活动范围逐步缩小,社会角色也逐渐弱化。从真正意义上讲,牛仔时代在历史上只持续了几十年。到了21世纪,原汁原味的牛仔几乎见不到了,现代化把牛仔送进了博物馆。
尽管牛仔时代已经过去,但它孕育的牛仔精神和文化却延续了下来。好莱坞的西部片和万宝路的香烟广告,早就把那些头戴牛仔帽,身穿牛仔服,骑着骏马,自由自在地纵横驰骋在一望无际的戈壁和大草原上的牛仔形象,深深地植入观众的脑海。在人们心目中,牛仔们是美国西部开拓时期的先锋,他们敢于吃苦耐劳,豪放而剽悍,代表了美国开拓事业中不屈不挠的男子汉精神。由于他们频频出现在有关美国西部的电视,电影和文学作品中,许多人自然而然地把美国牛仔与美国西部联系在一起,把他们称之为美国西部牛仔,或干脆简称为西部牛仔。
不羁的牛仔豪情是美国影视作品反复阐述的主题,影片虽然一律将主人公定型为惩恶扬善的孤胆游侠形象,但其惊险曲折、富有神秘色彩的故事情节仍多年来让观众乐此不疲、为之震撼,这其中包括《西部开拓史》、《西部往事》《与狼共舞》等等。发展至今,牛仔文化不仅是美国大众文化的重要组成部分,而且己融入世界文化中,成为一种国际文化现象。
牛仔作为专业的驱牛者虽然只持续了短短数十年,但是这种新的牧人式的英雄对人们的吸引力却并非因此而消失。罗斯福对西部有着毫不掩饰的热爱,他对牛仔大加赞许,认为牛仔“坚毅、阳刚的品质是一个国家无价的财富”。
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精神承传 构建美国核心价值观
与牛仔联系在一起的西部文化是美国独特而影响广泛的文化,不但体现在音乐、体育、文学、教育、社区生活方面,更是一种人们日常生活的行为准则。西部文化可以说是乡土文化、农牧文化,但从西部文化中孕育出的日常生活行为准则,却是美国社会文化的重要根基之一,也是美国人核心价值观的重要组成部分。
欧文与斯图克兰在他们合著的《牛仔们的伦理:华尔街可以借鉴的西部行为守则》一书中有详细的解释。欧文是一位成功的华尔街投资人,但他对华尔街投资银行以及金融大亨们不择手段追逐暴利的行为十分不满。欧文在德克萨斯州生长,深受牛仔文化的熏陶,对西部生活情有独钟,到华尔街工作后,耳闻目睹华尔街的作派行为,痛感华尔街文化与西部文化差距太大,退出华尔街后,遂全力推动西部文化的发扬光大,2005年与斯图克兰合作推出《牛仔们的伦理:华尔街可以借鉴的西部行为守则》一书,这部书将西部行为守则归纳成10个准则,作为西部文化的伦理核心。其中包括勇敢面对每一天、不逃避责任、要严厉又要公平等、适可而止学会划清界限等。
欧文为了发扬光大西部文化,不仅到处演讲,还拍摄了一部谈论牛仔伦理的获奖纪录片,怀俄明州已经将这10项伦理准则立法规定为州的行为守则。牛仔们的行为准则或伦理,不是法律规定或书面规条,而是人们的传统以及认同,是人们心照不宣的共同生活规范,每个人都自觉遵守这些行为准则及伦理规范。
暴力一面 莽撞性格引暴力枪案
7月30日,美国科罗拉多州影院枪击案再度开庭审判,检方正式起诉枪击案嫌犯詹姆斯·霍尔姆斯犯有多项一级谋杀和蓄意谋杀罪。枪击事件留给霍尔姆斯的将是法律的严惩,而留给美国社会的又是什么呢?
每当出现这样的悲剧时,美国社会首先都会拷问枪支管理的问题。但专家认为,这些枪击案件固然与美国社会枪支泛滥、疏于管理有关,但不是唯一的原因,暴力内容充斥传媒对层出不穷的枪杀案也“难逃罪责。“暴力文化”的盛行也是造成枪祸不断,殃及无辜的根源之一。枪本身并不会杀人,到了暴力狂的手里才变成了杀人的工具。专家称,从某种程度上说,枪支暴力是美国牛仔文化中“猛男”的象征;只是这些枪手在展现自己“风采”的同时,却给别人、给整个美国社会带来了巨大的伤害。比如,霍尔姆斯在犯案时,竟然把他自己的头发染成红色,还戴上面具伪装,身穿防弹衣,持枪冲进影院,先往场内投掷烟幕弹,然后开始对观众疯狂扫射。警方随后在其住处搜出了他两个月前网购的6000发子弹。美国心理学学会的研究显示,暴力影视、游戏等对青少年的影响刻骨铭心,使他们不知不觉中在心灵深处埋下崇尚暴力的种子,诱发攻击性行为。一些人在现实生活中模仿游戏中的场景,相信枪能“解决“一切问题。
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